“《大乘止观》曰:‘此心即自性清净心,又名真如,亦名佛性,亦名法身,亦名如来藏,亦名法界,亦名法性。’”
这一下说了七个,实际上不止。释迦牟尼佛对这桩事情,在经典里面所说的这些名词、术语,至少说了有七八十种。一桩事情,为什么说那么多的名词?这个是教学的善巧,教你不要着名字相,名字相是假的,懂得实质上的道理,这就对了。言语不要执着,名词不要执着,最重要的是不要起心动念,完全用清净心去感受,你就会开悟。
现在很多人误会,不知道“佛”是什么,提到佛教,好像都在排斥,这是非常大的错误,这也是大不敬。不敬谁呢?不敬祖宗。佛教是我们祖宗把它们从印度请来的,那现在你们都不要了,老祖宗多难为情。老祖宗世世代代都学习,你们现在不学,这对不起祖宗。再说深一点,对不起自己,为什么?佛是什么?佛就是真的自己,我们讲“我”,真“我”就叫做佛陀。
我们今天观念当中“我”是假“我”,不是真“我”。身不是“我”,是假的,阿赖耶的相分,身体是相分。那么我的心,就是我能够思维、能够想像,这个东西是阿赖耶的见分,都不是自己。把阿赖耶的见分误会以为是“我”的心,阿赖耶的相分误会是“我”的身体,这就是六道轮回真正的原因。觉悟了,六道轮回就不见了,那也就是“转识成智”,转阿赖耶成大圆镜智。大圆镜智是什么
