不净观法与劝保精气

不净观法与劝保精气

（摘自安士全书、感应篇汇编等）

菩萨降魔（《观佛三昧海经》）

魔王波旬见太子勇猛修行，欲败其道，遍集天兵，毒龙恶鬼，诣太子所，刀轮火箭，四面云集。太子入慈心三昧，不能为害。波旬大怒，复遣三女，天冠缨络、容仪晃耀，乘七宝车，安施宝帐，无量玉女各奏天乐，身中毛孔皆出妙香，至太子所，下车合掌，安详徐步，礼敬太子。手执宝器，盛天甘露，献太子，言：‘太子生时，万神侍卫，何弃天位，来此树下？我是天女，六天无双，愿以微身，奉上太子，乞遂下情。’尔时太子身心不动，但以眉间白毫旋向三女。三女自见身内：脓血洟（＊鼻涕）唾、九孔筋脉、大肠小肠、生藏熟藏，其间各有无量诸虫，宛转游戏。三女尔时即便呕吐。又见自首：一化为蛇，一化为狐，一化为狗。背上负一老母，发白面皱，犹如僵尸；胸前复抱一死小儿，六窍流脓。三女惊怖，匍匐而去。

虫寓观（此观成时，备见此身诸虫猥集，是为初开不净方便门）

［发明］秽哉血肉躯，无量诸虫聚。潜伏四大中，其形甚微细。凡夫不觉知，天眼方能觑。静心一返观，男女真儿戏。

《正法念处经》云：‘髑髅内有二种虫，游行骨内，常食此脑。复有放逸虫，住顶上，令人疾病。复有发虫，住骨外，常食发根。复有耳虫，食耳中肉。复有鼻虫，食鼻中肉。复有脂虫，住脂中，嗔则令人头痛。复有食涎虫，住舌根，嗔则令人口燥

。复有醉味虫，住舌端，得美食则昏醉，粗食则萎弱。复有虫名六味，彼嗜此味，我亦嗜此。复有牙根虫，住齿内，嗔则令人牙痛。复有四种虫，住咽喉中，令人食时津唾杂乱，咽之入喉，与脑涎合，或生呕吐。复有虫名抒气，嗔则咽喉闭塞。复有二种续虫，生支节间，令人脉痛。复有肿虫，住身内，其虫饮血，自然肿起。复有嗜睡虫，住周身，疲极归心，人则睡眠。复有十种虫，行于肝肺，令人得病。复有二十种虫，行于骨髓，食人精液，欲火常炽。复有二十种虫，行于阴处，令人消瘦多嗔，下体常臭。复有十种虫，行于屎溺，形色臭恶，或令人泻，或令闭塞。（以上八十种虫，俱有名状，详在经文，繁不尽述）