净土法门法师：心与口不相应，这是我们念佛人的大病

净土法门法师：心与口不相应，这是我们念佛人的大病

【会疏曰，肉眼昧劣，不见一纸之外，但缘目前，思从於此，不见地狱重苦，勤修无勇，不见净土胜乐，欣求念淡。】

《会疏》这一段也讲得很好，都是讲我们现在修行人的状况，愚昧无知的状况。我们肉眼凡心，心量窄小，眼光浅短，隔一张纸就看不见了。我们的思想、见解就受了这个局限，不能够超越。『不见地狱重苦』，所以我们修行不能够勇猛精进，功夫常常懈怠、懒散，没有见到苦。等到地狱相现前的时候，后悔来不及，那个时候太迟了。『不见净土胜乐』，胜是殊胜，无比殊胜的乐报你没见到，所以对於净土求愿往生的心很淡薄，这个意念很淡薄。我们冷静去观察就很清楚，不要看别人，看自己。修行人最好不管别人的事，管别人的事，烦恼就现前，管自己。六祖讲得好，「若真修道人，不见世间过」，世界的事情与我不相干，我要管他干什么?管自己。看看自己还有没有这些障碍?还有没有这些毛病?这些障碍就是障碍我们不能生净土。过去生中生生世世，我们曾经多次遇到这个法门而没有成功，那些因素我们都要了解，障碍我们清净心的。我们还见不见世间过?还要不要干涉世间过?如果还见到，还要干涉，那就坏了，那就是自己的过失。

这些事情，实在讲不必是学佛人，学佛人是世间第一等智慧的人，世间的读书人都懂得一个道理，所谓「来说是非者，便是是非人」

。这句话重要的意思，不是叫你看别人，那个人讲是非，他大概是个是非人，不是的，是讲自己。我自己要是常常讲是非，反省一下，我就是个是非人。六祖大师讲的话也是叫你照顾自己，时时刻刻照顾自己的清净心，时时刻刻防止清净心被污染，这叫守道，修道、守道。我们对於世缘这个意念，跟求生西方极乐世界的意念，冷静做个比较，哪一个强?口里说强没用处，「我要求生西方，愈早去愈好」，话说得很好听，这边一样也放不下。由此可知，心与口是相违背的，它不相应，这是我们念佛人的大病。念佛人，在过去李炳老讲的，一万个念佛人能够往生的也不过就是三、五个，原因在哪里?都在此地，世缘没有放下，往生的念头很淡薄。

大乘无量寿经指归 (第六十九集) 1996/4