上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》
上妙下祥法师讲述:
◎修持八正道
昨天讲到四圣谛,苦集灭道。在领悟四圣谛的时候,我们就迈向了涅槃之正道,当然这是最吉祥的了。
下面讲八正道。道就是道路、途径、方法,八正道是觉悟真理的途径,所以称为道。其道远离了偏邪,所以叫正道。有八种:第一个,正见,关于佛法的正确的知见。如佛所说的四圣谛真理、善恶因果、缘起性空等正见,它排在第一位,可见正见是非常重要的。
为什么说正见非常重要?就是一个人的方向不能弄错了。如果方向错了,很多东西都错了,所以佛法的正见非常重要。我们既要明白四圣谛的真理,同样也要明白善恶因果的关系,更要明白缘起性空
。现在我们学佛的居士,学佛以后对佛法的理解很快,大部分在善恶因果这块儿特别重视,有的虽然没有完全断恶修善,但是对因果的了解比较重视。他以为善恶因果就是佛法,这个因果就是佛法。也有人说,佛法就是一个大因果。所以说因果在我们心目中的位置,排在第一位了。
因果是佛揭示的宇宙人生的事实真相,也就是说在生灭法之中,人们所看不见的各种关系,都由善恶来支配着。不管我们这个世界也好,或其他世界,都充满了因和果的关系,有因就有果。这是不是正确呢?是正确的。但它是不是佛法究竟的真理呢?它只是揭示了宇宙的现象。真正的真理在哪儿呢?缘起性空。如果不明白缘起性空的人,说我已经懂得了佛法,我已经见到了佛法,那么他讲出的一切善恶和因果都属于世间法,不是佛法。
佛讲的因果是因为佛彻见了缘起性空的道理,也通过实证证到了缘起性空这种佛法的本质。佛讲的因果是在缘起性空这个根本的基础上讲出的因果,所以那个因果才真正地通于佛法。我们有时候偏执于善恶因果里,不是不对,我们有时候因果讲得比较彻底,要求得还严重,但是忽略了一点,忽略了缘起性空,这是我们应该知道的。