第五个,如法求布施。就是说我们在布施的时候也要如法去做,怎么样如法去做呢?就是说不如法的东西不要给。过去有句话:“己所不欲,勿施于人
。”自己不想要的东西你不要给别人,世间也是这样。你最喜欢的东西要给别人,但你不喜欢的东西就不要给别人。这是一个。另外呢,要如法,什么叫如法呢?就是我们能够布施的东西,一定要如法,符合佛法,符合道理。不能偷别人的东西来布施。特别是有的人说,你看那要饭的挺困难,我给他什么好吃的呢?他喜欢吃什么?他喜欢吃鸡,那我们明天买两只鸡杀了,给他送去吃了,这都是不如法的。要如法进行布施,所以说选择物质都要如法,我们的功德就会非常殊胜。
像那个王祥卧冰,他的虔诚心最后得到一条鱼,这条鱼如果给他的父母吃,又造了杀业。虽然有布施心,但由于物质的不如法,他又造了杀业。换句话说,用前世父母来布施今生的父母,在佛教来讲是不被称赞的。所以说这个问题大家经常有问的,说父母如果要吃肉,我如果不给父母肉,是不是不孝?这个不是不孝。不给父母肉吃是一种孝,而且是一种真孝。你现在满足了父母的要求,他心里是高兴一点,但是你不知道他造下杀生的业力,将来果报成熟的时候,他会恨你的。
佛经里有这么一个故事。有一天一个师父坐在船里,船到海里就怎么也不走了,整个就要翻。这时就听海里有人说话:“让那出家人出来。”那个和尚出来说:“你是谁啊?”他说:“我过去就是你的徒弟,我原先跟你出家修行,由于你错误地指导,令我堕落恶道,所以今生我必然要叫你偿还。如果你要不出来,这一船人全要翻到大海里,都得死。如果你出来跳进海里,我就只向你一个人报仇,其他人就可以平安。”这和尚一听没有办法,跳海里了。
这故事说明什么呢?前生他教化人的时候没有如法的教化,将来的果报都会找到他。所以我们在布施的时候,跟父母也这样,父母的
要求我们既要满足,同时又要如法。如法是很重要的,一个是给父母讲,另外呢,他要的东西必须得想尽办法,既要满足,又要如法。
资料恭摘:妙祥法师 《吉祥经》讲记