失纯洁的童年
「我要爸爸,我要爸爸……」一岁的小女孩在哭闹,母亲把孩子背起来,看看时钟还差十分钟到晚上十二时,披一件棉袍把孩子包着,在寒风凛冽的十二月,母女二人在深夜寂静的街道上,慢慢的步行到巴士站。最后的一班巴士到达,一个中年男人带着疲倦的身躯下车。「爸爸,爸爸。」孩子欢欣的呼唤着。曾几何时天真纯洁的小女孩,对父亲的挂念,对母亲的依恋,随着时光的流逝,孩子日渐长大,纯洁的心灵起了变化。
贪慕虚荣 心怀怨恨
家中兄弟姐妺七人,连双亲及祖母共十人,父亲一人微薄的工资,不足以养活一家十口。长兄十三、四岁要出外做学徒,帮补家计,有时家中连饭也吃不上,生活很困难,日子很艰辛。母亲尽量令我们不断炊。中学开始认识了一些同学,环境富裕,不知不觉起了虚荣心,读书亦读不好。十七岁出社会做事,开始赚钱,工作后尽量自己花费,补偿物质的缺乏,对物欲非常重视。
父亲为人节俭,不苟言笑。头脑清晰,非常理智。用钱一分一毫都很精打细算。自己刚刚相反,心内对父不满,母亲多年来为家操劳,性情没有年青时的温柔,身体差又多病,心内怪责母亲嫁了一个穷光蛋连累大家捱苦(外公是富商)。全无感念父亲的辛劳,长年为家庭的付出。最大不孝瞧不起父亲,父亲已离世三十年,在此至诚向先父忏悔女儿的不孝。从母亲口中得知,父亲最疼爱的是我。因为有了四位兄长,我才出生。父亲喜欢女儿,幼年时那份对父亲的爱念,长大后为了物欲,变成了不孝不敬的恶人。
母病体未愈 儿参学狮城
一九八二年父亲退休后不久,因心脏病逝世,我与母亲相依相靠生活在一起,其它兄妹婚后亦有对母亲供养。生活还算安定。在一九九六年母亲经历一场大病后,身体十分衰弱。那时我已学佛,但对因果经教认识很浅,更不懂孝道的重要。只要有空就往道场跑,在外时间多,料理关怀母亲的时间少。
一九九八年老法师在新加坡讲经,有一次来港弘法,介绍居士林的殊胜。我与两位佛友一同请假前往参学。回家向母亲提出,能否自己照顾自己,母亲一向是委屈自己的人,说没问题。那时候三哥每星期来一次,准备母亲一星期的菜放在冰箱备用。因为我不想煮肉,还埋怨三哥买肉给母亲食用。有一次还吵架令母亲伤心
。赴星加坡前,我通知妹妹探望母亲,自己坦然出门。在星加坡并没有怎样用心学习,只听了师父讲课几次,念了几次佛,出去玩了两天,带了一大堆法宝返港。当时协会尚未成立。香港没有法宝流通,心内十分得意。
忘恩负义 悔愧不已
返港一踏入家门,见到年迈的母亲,我吓了一跳,心内阵阵酸软绞痛,只是十天母亲竟然瘦弱如斯。她说十天来妹妹因学校工作很忙,只是在她生日那天带了蛋糕及女儿回来为母亲庆祝「母难之日」。母说「因为没有精神,每天只吃一餐饭。有一天差点晕倒撞在衣柜上。」我听后心内万分悲痛,我真不是人,竟然丢下年老虚弱病体未愈的母亲,去搞什么参学,参学是假的,满足那虚名,自己是第一批香港人到星加坡参学才是真。到现在一想起当日的情境,我还不能原谅自己。「妈妈!是女儿不孝,忘恩负义。我对不起您,令您受苦捱饿,没人照顾,想起童年时您的爱护,您的无微不至我是多么的自私冷血,我永远对您亏欠,还幸后来能引导您念佛,最终能往生极乐,不再受轮回苦报。妈妈您在世时,女儿没有向您跪下认错,求您原谅。这不孝女儿我一定要成佛,我们在极乐世界相逢,我知道您不会怪责我,但女儿依然要跪在您跟着忏悔,求您原谅。」
自以为是 不敬恩师
在星参学期间,我还做了一件大恶事,是念头恶,一直闷在心里,未讲出来。回港后与同行的佛友谈起,她提醒我那是诽谤三宝之罪,是地狱罪,自己怎样犯这样的罪而不自知。到了星加坡安排见了恩师,当时李木源居士亦在场。我们三人也不是什么大护法,恩师花了一个小时来见我们,真是无限的慈悲,问的全是课堂上已经讲过的,是没用心去听,不知不觉还炫耀在香港如何流通法宝等。傲慢无知,大言不惭。浪费了恩师休息时间,刚好在参学期间过中秋节,听闻恩师与一群人去赏月,我们寮房没有被邀请。当时很不高兴,起了怨恨心,不了解恩师异地作客,一切是道场安排,最重要的是缘。那种虚假的诚敬心,一下子退了下来,幸好旁边有善知识的提醒,一直未有机会忏悔,后来也忘记了。这一次在写稿时,这一段大不敬的往事突然重现脑海,净业三福第一是「孝养父母,奉事师长」,最重要的两件事我全违背了,向恩师遥拜谢罪。当日的无知傲慢,起了恶念,折损了不少福,亦令修学方面障碍重重。
真诚改过 以戒为师
十七年的学佛历程,真是满途荆棘,殊不平坦。一切境缘是依报,皆由正报而生。今日我明白了,很感恩在菩提道上的顺逆缘。对我好的人我感恩,对我不好处处为难的,我也感恩,没有他们的磨练,刚强难化,贡高傲慢的我,又怎会醒悟?现在身心轻松,随缘度日,不怨天不尤人,只想早日取得西方净土居留权,这个世界没有什么比得上这件大事。阿弥陀佛!
学生觉非 至诚顶礼忏悔
二零一一年九月六日
【编后语】
《佛说未生冤经》中曰:「夫善之极者,莫大于孝;恶之大者,其唯害亲乎!」既无不善之行动造作,亦无恶念悖逆,方得名为「不害双亲」。
净空上人在讲《太上感应篇》中开示:「我们孝养父母,以孝心养父母,儒家说得好,『养父母之身命』,对于父母物质生活要照顾到。还得要懂得『养父母之心』,要让父母没有忧虑,没有烦恼,心情愉快,这就要顺;如果不顺,父母就生烦恼,就有忧虑。所以这个字落实相当不容易,如果没有真诚的心,我们常说至善之心,纯孝之心,纯敬之心,这个字就很不容易落实,总而言之,是要用真心。还要知道『养父母之志』,父母之志是什么?对您的期望。……」
净空老法师在《普贤行愿品别行疏钞》开示:「『礼敬』是修学的基础,治什么病?贡高我慢。这个贡高我慢是病根。众生为什么不能脱离生死轮回?为什么会堕三恶道?为什么遇到善知识、遇到佛菩萨修学不能成就?原因都在一个慢字。……所以佛说这是俱生烦恼,是前世的习气,前世还有前世,换句话说,无量劫来生生死死累劫的习气多重,太重了。这个习气是修道的大障碍,是生死轮回的根本,我们今天要把这个根拔掉,用什么方法来拔除?用礼敬。」礼敬父母师长,从心而出,定是孝子心行。
师父上人在《大方广佛华严经》中开示:「为什么会有六道轮回?…你所坚固执着我我所,要能行善,行善就是利益众生、利益社会,在六道里头你得的是人天小果,就是人天两道。你要是为自私自利,虽然利益别人,为什么要利益别人?于我自己有利。于我自己没有利的,你绝对不会利益别人。或者是你要名,或者是你要利,或者是你要权势,或者你要别人的赞叹,你要这个虚荣,你为了这些,做一些社会慈善事业,帮助一些人,沽名钓誉。这样的善行,这不是真善,果报还是在三恶道。」行善积德,贵在无条件的真诚付出,没有炫耀,没有怒意,坚持长久,方得为实。