弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译附录: 吉藏、怀感和元晓三师对二种净土之比较本人在比较弥勒和弥陀净土的时候,引述了道绰、迦才二师的观点,并分别对它们作了一些评述。虽然...
进而,让我们对往生的难易稍作讨论吧。对此,迦才虽然有了七种差别之说,但未必都令人信服。第一,关于处别,是说因为兜率在天上,极乐在人间,所以天难人易。但是,难易的本意是指其修行的方...
再者,如同在第七项中所讲的那样,若能归依其佛,一心不乱的话,其人命终之时就可直接摄取佛的大慈大悲之力而往生彼国。在这一点上,二者也没有丝毫之不同。也即是说,它们都是相对于“难行...
弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第九章弥勒净土和阿弥陀净土在龙树的时代,虽然已经有了十方诸佛国土的思想,但是其中哪一方最为妙胜,尚不很清楚,似乎当时的信仰并不局限于某...
二、阿逸多问(Ajitamanavapuccha)1、阿逸多问世尊曰:“世界因何受蒙蔽,因何而光明,又何为其秽垢,何为其过失?”2、薄伽梵曰:“愚痴蒙蔽世界,贪婪剥夺其光。欲望使我们沾上污垢之名,专一即其过...
弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第八章弥勒经典的原型及其发展前一章已论述过,作为未来佛的弥勒信仰在佛陀时代本来就不存在,它也不是小乘教徒所创。因而,我认为作为其当然...
弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第七章作为未来佛的弥勒信仰的起源在上一章里,本人已讲过,虽然佛陀在世的时候既已存在上天的思想,在佛陀入灭时过去佛的信仰也已产生了,但是...
弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第六章在佛陀时代真的存在未来佛弥勒的思想吗在前面几章中,本人已论述了现存于汉译藏经中的大、小两乘中的弥勒经典的梗概及其相互问的关系...
弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第五章阿含部中的弥勒经典在前一章里,我已经把现存于汉译藏经中的弥勒经典的梗概及其特点,以及它发展的经过简略地作了论述。在本章中,我想...
从以上的概说可以看出此经明显地与第四类经(《本愿经》)之间有着多么密切的关系啊。此经就好比是以《本愿经》的后半部分为基础,在那上面建起的美妙的大厦。首先来讲,第一,此经在开头...
弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第四章所谓的“弥勒六部经”前面已经讲过,第五种关于弥勒的大乘经典就是世人所说的“弥勒六部经”。这六部经,或者记述弥勒净土的庄严、或者...
二、第二种弥勒经典这一种经典型包括:l、《慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经》,唐代不空译于公元746至771年间;2、同本异出《了本生死经》,吴代支谦译于公元223至253年间;3、同本异出《佛说稻...
弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第三章所谓的“六部经”以外的大乘弥勒经典如前章所述,中国翻译的与弥勒有关的经典数量多达三十几部。虽然其中约有三分之一已失传,但因多数...
18.弥勒菩萨本愿待时成佛经一卷,后秦鸠摩罗什译。《三宝记》(八)以及《内典录》(三)之罗什条下都列有此经,在其注的末尾记有“见于别录,乃什之重译”。但是《出三藏记集》(四)将此经列入...
弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第二章弥勒经典志不知从何时起,有关弥勒的经典就被称为“弥勒六部经”了,但这并不意味是它们都是同本异译,也不是说它们是六种内容完全不同...
弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第一章叙论后世的人们一提起佛教的净土教或者“他力”教,就一定要联想到阿弥陀信仰,好像它们是一回事一样。然而在古代却并非如此,相反,弥勒...