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升华人格是最好的当下传播

导读:升华人格是最好的当下传播 文陈思 不看雪漠老师的行为,有时就看不懂雪漠老师的作品,同样,不看大手印文化志愿者的变化和行为,有时就看不懂大手印文化的当下意义。大手印文化传播者的行为、言语、文字等...
升华人格是最好的当下传播

文陈思

不看雪漠老师的行为,有时就看不懂雪漠老师的作品,同样,不看大手印文化志愿者的变化和行为,有时就看不懂大手印文化的当下意义。大手印文化传播者的行为、言语、文字等等,从来就不是割裂的,而是相得益彰、相互体现、相互增长的——小至一个人的改变,大至一个团队的改变、一个群体的改变,都在验证这一点。

2012年度“香巴文化爱心工程”优秀志愿者陈彦瑾在第三届香巴文化论坛开幕式上发言道,接触大手印文化之后,她就像变了一个人似的。以前的她,是孤傲、封闭、不愿说话的,可现在的她,却在不断把握每一个机会,传播大手印文化的理念和价值观——包括在工作单位(她的另一个身份是人民文学出版社的编辑)的审题会上——尝试把文化传播融入自己生活的每一个方面。最初,认可她这些观点的人不多,但随着她自己的改变,人们就开始理解她传播的这种文化。所以她认为,升华人格,让大手印文化理念改变自己的生命,就是最直接、最有力的传播,哪怕一件小事上体现的高尚人格,也会让身边的人得到启迪,受到感染。

当天晚上的雪漠禅坛,雪漠老师分享了一个生活中的小细节:雪漠老师的一个学生来樟木头参加论坛时,不小心把总价值超过两万元的电脑和数码相机落在动车上了,当时那学生很懊恼,但老师告诉他,这也不是坏事,你想想,捡到电脑和相机的人该多开心啊!这么一说,那学生就豁然开朗,对啊!这不也挺好的吗?随即他又说,可惜我的电脑设了密码,别人用不成。而且,这不是一种单纯停留在口头上的改变,他后来的快乐与自在就验证了这一点。显然,大手印文化倡导的大善铸心和人格升华,已经随着思维角度和价值观的改变,影响了他的心灵。奇妙的是,放下烦恼后,他再打电话去火车站询问,却发现动车组的工作人员已经把东西留在火车站,等着他有空时去取。

在眼下这个功利、贪婪的时代,这样的事情是极少见的。雪漠老师说,正是这位学生当时的一点善念,使他得到了一种善的回报。我想也是。因为,生活中有太多例子,在默默地验证着这个观点。至少,那位学生在改变价值衡量体系的同时,已经放下了心头大石,实现了当下的自由与快乐,有足够的心灵力量去为别人着想。

有时我觉得,“为别人着想”虽然看起来很简单,但它需要一种心灵力量,需要一种心灵的广度和深度。没有这样的广度和深度,人难免沉迷在自身的欲望和功利化的环境中,忘记身边的一切,当然就想不起别人的需要了。这一切,也必然返回自己的生命、生活,对自己的人生造成影响。

为人着想者,往往像一个善的、正面的磁场,能吸引很多善的、正面的东西;不愿为人着想,或不懂为人着想者,往往会像一个消极的、负面的磁场,能吸引很多消极的、负面的东西。在自己的行为、变化和人生轨迹中,我能轻而易举地找到无数个这样的案例,而且我相信,每个人一旦真正去反思,都会发现这一点。

以前的我,就像以前的陈彦瑾那样,是封闭的、不愿说话的,更重要的是,我很关注自己的感受,例如我得到了什么,什么时候失望了、失落了,亲近的人能不能满足我的需要,等等。这一切,表面看来对自己至关重要,但从深一层去看,却会发现它们正是我不快乐的原因。因为,这些计较和衡量,造成了我所有的烦恼。本来平淡惬意的生活被打碎了,无数个进步的可能性被扼杀了,无数个成长的助缘变成我埋怨的对象,无数个不同程度上的贵人都遭到我冷漠的对待……尤其接触到大手印文化,养成观照心灵的习惯后,我才发现,以前那种自以为是的观照,实际上是一种计较和贪婪。习惯从个人利益出发,关注和衡量一些东西,我才会因物质、情绪的无常感到失落,才会因外界不能满足所有欲求产生埋怨,才会因用力地想要挽留一些东西,却留不住任何东西,感到非常疲惫。

其实,外界的一切,包括人的情绪,都像是不断流动的水。人又怎么能握住流水呢?在亲人死亡的那一刻,我就发现,一些事情,是自己绝对无法控制的,比如生老病死,包括佛教所说的“成住坏空”。变化是一种客观规律,它不会因为说而存在,也不会因为不说而不存在;不会因为不控制而存在,也不会因为控制而不存在。即使不愿接受,它还是在那里,不会为任何人停下脚步。只有放开手,放下那颗想要抓住流水的心,静静地把手放在水里,才能感受到水的温柔。

这就是大手印文化带给我的启迪中,最重要的一点——它告诉我,人活在这个世界上,要追求人格的完善,要实现生命的价值,要在生命中守住对善美的向往,要用行为来实践对善美的追求。除此之外,一切都不重要,一切都是训练自己的道具。因此,陈彦瑾希望通过改变自己来影响别人的观点,引起了我很大的共鸣。

此外,陈彦瑾还谈到了一个很令我感动的细节,她说,心印法师给了她很大的触动。因为,心印法师虽然身患重病,却总是静静地坐在讲坛的最后一排,眼神总是那么透亮,肤色也是一样。她的淡然和宁静,她的生命态度,都让陈彦瑾非常佩服。

我跟彦瑾有着同样的感觉。以前,我曾将心印法师称为生命战场上的英雄,现在却觉得这种说法跟她有些不符了。虽然她确实用一种常人没有的坚强,面对了生命中最大的苦难,在常人难以想象的巨大疼痛的煎熬下,过着每一天,甚至无法像一般人那样,甜甜美美地睡上几个小时——睡梦中的她,总会被疼痛敲醒,就连睡觉、吃饭、喝水等非常普通的事情,对她来说,都是一种巨大的折磨——但是,她的身上始终散发着一种宁静的气息,其中没有一丝半点负面的东西。剧痛中的她,竟是那样淡然、坦然、悠然。

而且,心印法师不仅是生命战场上的英雄,还做了很多利众的事情。比如,去年的香巴文化论坛时,她设立“心印大文化专项经费”,策划并主持了第一届香巴文化论坛,主编了第二期和第三期的《香巴文化》杂志,还参与了一些文字资料的编校工作。一个身患绝症,整天生活在疼痛中的女性,能放下一切,将所有生命默默地贡献给利众事业,这实在是一件值得敬佩的事情。因此我一直认为,心印法师是大手印文化受益者中的典型,她在接触大手印文化后发生的改变,也是大手印文化滋养当代人心灵、改造当代人命运的最佳案例。她在第一届香巴文化论坛的发言中,谈到自己与大手印文化的缘分时,也用了“生命奇迹”来形容大手印文化对自己产生的影响。我想,任何一个重症患者,或者重症患者的家人,都肯定能理解这四个字的分量。

在大手印文化实践者中,有很多像心印法师那样默默付出的人和事,就连雪漠老师及其家人做过的许多贡献,知者也是少之又少。因为,即使对一些来往较多的学生,他们也从来不说。他们在传播大手印文化过程中的付出,以及他们遇到的所有困难与留难,外界根本无从得知。大家只看到他们的快乐,却看不到他们承受的一切。有的人甚至不能理解他们承受这一切的理由。

比如,一直以来,“雪漠禅坛”的所有开支、广州市香巴文化研究院全职志愿者每月的生活补助、每次文化活动的费用(假如没有会务费)、向学者专家与各大高校图书馆捐赠的部分书籍及邮资等——禅坛每个月的快递费用,就已几千元——全由雪漠老师用自己的稿费、工资、义卖墨宝的收入来支付。很多人更不会知道,师母鲁新云为了让雪漠老师多做一些善事,在日常生活中非常节省,一直都在严格控制家里的开支,不但自己不乱花钱,也不让雪漠老师多花钱。她常走上一小时的路去买菜,有时为了一块钱的差价,她就会多走四十分钟的路——这不是因为她在乎钱,多少年来,不管有钱没钱,他们一家人都把无数金钱花在了文化传播事业上面。她说,要把钱用来做更有价值的事情

。然而,因为这份心而承担了很多东西,牺牲了很多东西,甚至失去了原有的宁静生活。但是,面对这些时,师母却笑着对我说,那些事情都像一页又一页纸一样,被翻过去了。

心印法师在参加第三届香巴文化论坛后,写了一些日记。她在日记中谈到,自己很为那些恶意揣测的人感到难过。我深以为是。我觉得,如果一个人不能相信这个世界上还有一些无私奉献,只求为世界贡献善美的人,永远都用一种功利的心去猜测别人、质疑别人,他的心灵,他的世界,将会多么孤独、多么痛苦?

我们在雪漠老师的身上,学到的不只是文化理念,更有活生生的、做人的道理。我们看到的雪漠老师,首先是一个有着高尚人格、鲜活智慧的人,他常常用一种看来非常俏皮,看似开玩笑的话,教学生们如何做人。

在认识雪漠老师的两年多以来,我最大的感触,就是自己根本不懂如何做人,不懂如何善待别人,但雪漠老师一家人,以及很多真正的大手印文化实践者,都不断用行为教我做人的道理。我觉得,在这段时间里,我得到了生命中最宝贵的东西——指引,而不是一堆束缚心灵的教条。我想,很多大手印文化实践者对这种文化的敬仰,或许也源于一种灵魂深处的感恩。我觉得,这种感恩激发的心灵力量,以及很多真正用生命去实践文化、实践真理的行为,就是最好的当下传播。