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处理杂务也是修行

导读:峨山慈...

处理杂务也是修行

峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处得到印可,月船就对他说道:;你是大器,至今终能成就,从今以后,天下人莫能奈你何,你应发心再参善知识,不要忘记行脚云游是禅者的任务。

有一年,峨山听说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》,便到江户参访白隐禅师,并呈上自己的见解,谁知白隐禅师却说道:;你从恶知识处得来的见解,许多臭气薰我!

于是,便把峨山赶出去,峨山不服,再三入室,三次都被打出来。峨山心想:我是被印可的人,难道白隐禅师看不出我有实悟?或许是在考验我吧!便再去叩禅师的门说道:;前几次都因我的无知,而触犯了禅师,愿垂慈诲,我一定虚心纳受。

白隐禅师道:;你虽担一肚皮禅,到生死岸头,总无着力,如果要痛快平生,须听我‘只手之声’(参一只手所发出的声音)!

因此,峨山便在白隐禅师座下,随侍四年,在峨山三十岁那年终于开悟。

峨山是白隐禅师晚年的高足,峻机妙用,大振白隐的门风。后来年老时,在庭院外整理自己的被单,信徒看到,觉得奇怪,便问道:;禅师!您有那么多的弟子,这些杂事为什么要您亲自整理呢?

峨山禅师道:;杂事,老年人不做,那要做什么?

信徒说道:;老年人可以修行呀!

峨山禅师非常不满意,反问道:;你以为处理杂务就不是修行吗?那佛陀为弟子穿针,为弟子煎药,又算什么呢?信徒终于了解到生活中的禅

一般人最大的错误,就是把做事与修行分开,其实,如黄檗禅师开田、种菜,沩山禅师合酱、采茶,石霜禅师磨麦、筛米,临济禅师栽松、锄地,雪峰禅师砍柴、担水,其它还有仰山的牧牛,洞山的果园等,这说明,禅在生活中。