第十卷 舍利弗阿毗昙论 非问分缘品第五 善缘方便善缘解有缘方便。圣忍非智有缘方便。圣智非忍有缘方便。受问答因俱生法若因此有此。若无因无此。若此生有此生。若此灭有...[浏览全文]
第十二卷 舍利弗阿毗昙论非问分禅品第九因缘具足。则能得定。因缘不具。不能得定修定有如此因缘。谓比丘爱护解脱戒。成就威仪行。已行处。爱护微戒惧如金刚。受持于戒。断邪命。行...[浏览全文]
卷上卷下第九卷 舍利弗阿毗昙论 上非问分智品第四之二云何退分智。若智不善。是名退分智。云何住分智。若智无记。是名住分智。云何增长分智。若智非圣善。是名增长分智。云何解分智...[浏览全文]
第五卷 舍利弗阿毗昙论问分根品第五问曰。几根。答曰二十二根。何等二十二根。眼根耳根鼻根舌根身根女根男根命根乐根苦根喜根忧根舍根意根信根进根念根定根慧根未知欲知根知根已知...[浏览全文]
卷上卷下第二十卷 舍利弗阿毗昙论 上绪分因品第二因有因由因生法。谓因义因有四事。当知一切有为法有因义。绪集诸因正门。因因。无间因。境界因。依因。业因。报因。起因。异因。相...[浏览全文]
第二十二卷 舍利弗阿毗昙论 绪分定品第十之余 何谓共不净想定。如比丘观察自身。从顶至足从足至顶。乃至皮肤皆是不净。谓骨齿爪发薄皮厚皮。血肉筋脉脾肾心肺。大小便利...[浏览全文]
第十八卷 舍利弗阿毗昙论摄相应分相应品第二心心数法。当知相应。当知不相应。当知无相应。当知非无相应相应。当知亦有相应不相应无相应非无相应不相应。当知亦有相应不相应无相应...[浏览全文]
第十六卷 舍利弗阿毗昙论非问分烦恼品第十一之余何谓六依贪喜。眼识色爱喜适意爱色欲染相续。现得希望。当得曾得。忆念过去变灭生喜。此谓初依贪喜。耳鼻舌身意亦如是。是名六依贪...[浏览全文]