净土法门法师：长时间的听经、读经，帮助我们放下

净土法门法师：长时间的听经、读经，帮助我们放下

净空法师：长时间的听经、读经，帮助我们放下

摘自净空法师《净土大经科注》第541集 2013年12月16日讲于香港

对净土来讲，一切要放下；只要执着一句阿弥陀佛，这个不能放下。净土成就是分两段，第一段要到极乐世界、要执持名号，《弥陀经》上讲的。“执”是执着，“持”是保持，不能失掉，就是名号阿弥陀佛，坚定的执着，其他的统统不执着，都放下。成就就是往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，这第一个阶段。第二个阶段，在极乐世界接受阿弥陀佛的教诲，决定成佛。所以他把成佛分成两段。除这个法门之外，没有分成两段的，这是不能不知道的。那么其他的法门难，真难！烦恼习气太深了，从哪里放起？从执着。大小乘都讲，首先放下“见惑”，就是我们错误的看法。错误看法里头一个是身体，身体是“我”，错了！根本错了。

佛告诉我们，身体不是“我”，执着身体是“我”的人放不下，放不下这个身体。身体刹那生灭，怎么会是你？佛告诉我们，“我”是不生不灭。“我”在哪里？“我”在这个身体里头，身体不是“我”，身体是“我”所有的。好像衣服，衣服不是“我”，这是“我”所有的。舍身受身就像换衣服一样，身体老了、衰了、不好用了，换一个，旧的不要了，换个新的，六道轮回就这么回事情。可是这个换自己做不了主，这真可怜！谁做主？业力做主。这个业力最明显的就是善跟恶。你的心善、你的言善、说话善、行为善，你这个身体越换越好，这是善，善就换好的。人间，在这个人间换的，越换越富贵、健康、长寿，家庭幸福美满，这善报；更大的善，人间没有，这天上，自然就生天，天的福报比人大，天有二十八层，你在哪一个阶层，那看你有多大的福报、你做了多少好事，自然往上面升。如果是恶念、坏事做得多，那果报是三途，畜生、恶鬼、地狱，换畜生身、换个恶鬼身、换个地狱身，越换越差，自己不能做主，业力！

明白这个道理之后，我们才真正痛下决心断恶修善

。这是佛教我们，不能够超越六道轮回，在六道轮回里头不要堕三恶道。智慧现前了，知道轮回真苦。轮回能保住我在三善道、我不堕三恶道？不可能！我们从早到晚、从大年初一到腊月三十，你冷静想想：这一天当中、这一年当中，是善多、还是恶多，你就明白将来到哪里去。如果是善多，三善道；恶多，是三恶道，无法避免。那我们碰到净宗了、遇到阿弥陀佛了，把什么都放下，一心专念阿弥陀佛，那将来到哪里去？到极乐世界去。极乐世界易往，一点都不难；难，就是你放不下。一桩事情放不下，你就去不了；桩桩事情都要放下，你就决定往生。所以我们在娑婆世界呆的时间太久了，染的习气太深了，所以自然为这些业力、习气牵缚不去，是这么个原因。为什么要读经？长时间的听经、读经，帮助我们放下。读经，慢慢明白了，明白才真肯放下。

学佛的知识分子，对大乘经教稍稍契入，会生欢喜心，法喜充满，然后你喜欢，手不释卷，这是什么？被佛法迷了，世间东西丢掉了，佛法好！贪着佛法，能不能往生？不能往生！往生是叫你放下“贪、嗔、痴”，不是叫你换对象。世法不贪了，佛法我贪，“贪”在。佛教我们断“贪、嗔、痴、慢、疑”，绝对不是换对象，因为自性清净心里头没有这些东西，有这些东西就是障碍，这个经经题上就写明白了——“清净、平等、觉”。

我们要问自己，是不是一年比一年清净、一月比一月清净、一天比一天清净，如果有这种现象发生，好事！“心净则佛土净”，你一定生净土；如果心里头还有染污，放不下的全是染污，善恶统统是染污，去不了。

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