佛说八大人觉经疏序众生迷而不觉，诸佛觉而不迷;世间虚而不实，法性实而不虚。即生心而见佛心，即世界而成法界者，其惟八大人觉经焉!不考其文，罔征迷悟之本;不研其义，靡测真妄之源...[浏览全文]
五灯会元卷第五六祖大鉴禅师法嗣 吉州青原山静居寺行思禅师 本州安城刘氏子。幼岁出家。每群居论道。师唯默然。闻曹溪法席。乃往参礼。问曰。当何所务。即不落阶级。祖曰。汝...[浏览全文]
明渐第十三 十演之七也。谓结习不可顿尽。无为不可顿见。譬如磨镜尘亦渐除。明亦渐现。无名曰。无为无二则已然矣。结使重惑而谓可顿尽。亦所未喻(晓)也 初二句许前。结使下正明其...[浏览全文]
法华文句记 第二十卷唐天台沙门湛然述次遣旁人者。约教约人。约教则理教相望。约人则师弟相望。人必指教教必待人。二释方周不可偏显。初约教者。理即法身智即报身。由智故说智为能...[浏览全文]
华严一乘教义分齐章 第一卷唐大荐福寺沙门法藏述今将开释如来海印三昧一乘教义略作十门建立一乘第一 教义摄益第二 古今立教第三 分教开宗第四 乘教开合第五 起教前后第六 决择其意第...[浏览全文]
大方广佛华严经疏钞会本第三之一 困十唐于阗国三藏沙门实义难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 复次持国乾闼婆王得自在方便摄一切众生解脱门。 自下第二有八段明八部...[浏览全文]
题罗汉尊号碑 鉴十先大夫玄期公之生也先赠君宇培公实梦明水怀忠大沩如晦玉泉道素三高僧投宿遂以如晦命为小字长而奇慧里有圣童之目年十二曾王父刺史公以侍养归携过舍...[浏览全文]
首楞严经义海卷第二十一(经七之下)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 阿难若诸世界随所国土所有众生随国所生桦皮贝叶纸素白?书写此咒贮于香囊是人心昏未能诵忆或带身上或书宅中当知...[浏览全文]