吾先师昔居宝云尝讲斯典。其徒繁会竞录所闻。而窃形卷轴。况笔寄他手反羁乎旷远之旨。至于援证经论辞多舛谬。予每一临文不能无慨。近因讲次忆其所领大义撰成记文。仍采孤山索隐中俗...[浏览全文]
法苑珠林 第三十九卷 西明寺沙门释道世撰 伽蓝篇第三十六(此有三部) 述意部 营造部 致敬部 述意部第一 原夫伽蓝者。昔布金西域肇树福基。缔构东川终祈净业。所以宝塔...[浏览全文]
南录万历元岁为乐庵和尚越世师因掩室守制以三载为期毗陵悟玄白居士过访于关前问曰昨闻禅师孝义特为令师掩关守制坚确卓立胁不沾席可谓此心难得但未知此守制外别有所得否师曰别无所得...[浏览全文]
第二十六卷 大方广佛华严经论第六尔时如来大悲已下至称扬赞说不可穷尽一段有二十六行半经。分为两段。一尔时如来大悲所覆已下至生三世诸如来家有十二行经。明如来示现庄严及神力令...[浏览全文]
辩正论 第五卷唐沙门释法琳撰东宫学士陈子良注佛道先后篇第三儒生久之。更为议曰。寻佛教东夏未六百年。晋宋已来其风始盛。犹谓功无与等。世不能名。况老教中华年代绵远。经史具载...[浏览全文]
法华文句记 第十八卷唐天台沙门湛然述一等子下标两章门。言子等故则心等者。先明子等者。无非子故故心必等。其心若等其子必等。心即心性故佛性等。由皆是子故心无偏。财法复多是故...[浏览全文]
五灯会元卷第二十南岳下十五世下 龙门远禅师法嗣 温州龙翔竹庵士圭禅师 成都史氏子。初依大慈宗雅。心醉楞严。逾五秋。南游谒诸尊宿。始登龙门。即以平时所得白佛眼。眼曰...[浏览全文]
书问辞众檀开法径山凡称善知识助佛祖扬化使衲子回心向道移风易俗古人当理之言余今严身无德滥厕僧伦视听不聪幸安林下叨居双髻双径三十余年但随缘消遣澹泊而已绝无望上之心出世之想况...[浏览全文]