景德传灯录 第十五卷吉州清原山行思禅师法嗣。 第四世一十七人。 澧州龙潭崇信禅师法嗣二人见录。 朗州德山宣鉴禅师。 洪州泐潭宝峰和尚。 吉州性空禅师法嗣二人见...[浏览全文]
八识规矩三藏法师玄奘作【前五识颂】性境现量通三性。统论所缘凡有三境。一性境。二带质境。三独影境。一性境者。性是实义谓相分色。从相分种子所生故名为实。此复有二。一无本质。...[浏览全文]
经律异相 第四十七卷 (杂兽畜生部上)梁沙门僧旻宝唱等集师子一(七事) 象二(四事) 马三(一事) 牛四(四事) 驴五(二事) 狗六(四事) 鹿七(二事) 铭陀八(一事) 狐九(一事) 狼十(一事) 猕猴十一(六事...[浏览全文]
法苑珠林 第十九卷西明寺沙门释道世撰敬僧篇第八(此有四部) 述意部 引证部 敬益部 违损部述意部第一夫论僧宝者。谓禁戒守真威仪出俗。图方外以发心。弃世间而立法。官荣无以动其意。...[浏览全文]
传法正宗记 第九卷宋藤州东山沙门释契嵩编修旁出略传二百五人宗证略传十一人旁出略传(并序)序曰。旁出善知识者。已载于他书。此复见之。盖以其皆出于正宗。的庶虽异。其法一也。周封...[浏览全文]
憨山老人梦游集卷第五十二示曹溪宝林昂堂主 岭南自汉方通中国。始知有文物。六百余年。至唐初六祖起新州。得黄梅衣钵。传西来直指之道。是时始知有佛法。开曹溪宝林道场。说法其...[浏览全文]
首楞严经义海卷第十(经三之三)翦十(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 阿难水性不定流息无恒。 (?缘水无常故云不定随物流止即不定相)。 如室罗城迦毗罗仙斫迦罗仙及钵头摩诃萨...[浏览全文]
护命放生轨仪法唐三藏法师义净撰夫以怀生者。皆爱其生。上通贤智。有死者。咸畏其死。下洎昆虫。由是善逝随事而修慈。不损含识。量内身而准物。刀杖不加唯以大悲。宣扬法化。于护生...[浏览全文]