经律异相 第二十三卷 (声闻无学学尼僧部第十二)梁沙门僧旻宝唱等集跋陀罗自识宿命遇佛成道一 叔离以[疊*毛]裹身而生出家悟道二 跋陀迦毗罗为王所逼其心无染三 花色得道后卧婆罗门窃行...[浏览全文]
念佛正派说佛由心造。道在人弘。弘道之要无先乎念佛。念佛则是正心。正心故能合道。道之宗极曰佛也。佛者觉也。一切众生有此本觉之性。因一念有差所以不觉。裴相国云。终日圆觉而未...[浏览全文]
大般涅槃经玄义卷上隋天台沙门灌顶撰夫正道幽寂无始无终。妙理虚玄非新非故。无始而言其始者。谓之无明生死。无终而语其终者。即是种智涅槃。无明生死本自有之名之为故。种智涅槃修...[浏览全文]
四教义隋天台山修禅寺智顗禅师撰四教义卷第一夫众生机缘不一。是以教门种种不同。经云。自从得道夜乃至泥洹夜。所说之法皆实不虚。仰寻斯旨。弥有攸致。所以言之。夫道绝二途。毕竟...[浏览全文]
法苑珠林 第八十九卷西明寺沙门释道世撰受戒篇第八十七十善部第六(此别五部) 述意部 忏悔部 受法部 戒相部 功能部述意部第一夫以圣道远而难希。净心近而易惑。为山基于一篑。为佛起于...[浏览全文]
大方广佛华严经疏钞会本第七十六之一 牧一唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 自下大文第二从摩耶下有十一人明会缘入实相谓会前诸位差别之缘令归一...[浏览全文]
今天我们要讲的是佛法中所说的不轻慢施。什么是不轻慢施呢？ 在了解不轻慢施之前，我们先来说一个故事。 在清代宝华山的见月律师所著的《一梦漫言》中曾经讲了这么一件事...[浏览全文]
经律异相 第二十七卷 (行声闻道上诸国王部第四)梁沙门僧旻宝唱等集波罗奈王得辟支佛一 月氏王造三十二塔成罗汉道二 摩诃劫宾宁王伐舍卫遇佛得道三 有德王拥护弘法法师失命为佛弟子四...[浏览全文]