第三百四十七卷 大般若波罗蜜多经初分嘱累品第五十八之二“庆喜当知,若善男子、善女人等,于此般若波罗蜜多甚深经典,受持、读诵、究竟通利、如理思惟、广为他说、分别开示、令其易了...[浏览全文]
第三百五十八卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之八“世尊,云何布施波罗蜜多实际相,云何净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多实际相,诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学,于一切...[浏览全文]
第八十一卷 大般若波罗蜜多经初分天帝品第二十二之五“善现,如来之心不住布施波罗蜜多,不住净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。何以故?以布施波罗蜜多等不可得故。“善现,如来之...[浏览全文]
第四百八十三卷 大般若波罗蜜多经 第三分善现品第三之二 如是，善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，于一切法应如实觉名假、法假。 善现，是菩萨摩诃萨于一切法名...[浏览全文]
第四百八十九卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之八“云何名为普超一切三摩地?谓若住此三摩地时,普超三界有情诸法,是故名为普超一切三摩地。“云何名为决判一切三摩地?谓若住此三...[浏览全文]
第五百九十四卷 大般若波罗蜜多经 第十六般若波罗蜜多分之二 复次，善勇猛，菩萨摩诃萨若能于法如是觉知，乃可名为真实菩萨。言菩萨者，谓能随觉有情无实无生增语。又菩...[浏览全文]
第十一卷 放光般若波罗蜜经功德品第三十九佛告释提桓因:“若有善男子、善女人,教一阎浮提其中众生使立十善。于拘翼意云何?其福宁多不?”释提桓因白佛言:“甚多,甚多,世尊!”佛言:“拘...[浏览全文]
第四百七十四卷 大般若波罗蜜多经 第二分实际品第七十八之二 善现当知，如有如来、应、正等觉化作四众，所谓苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，假使化佛或经一劫或一劫...[浏览全文]