第七卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之二随烦恼者。谓所有诸烦恼皆是随烦恼。有随烦恼非烦恼。谓除烦恼所余染污行蕴所摄一切心法。此复云何。谓除贪等六烦恼。所余染污行蕴...[浏览全文]
第二十三卷 摄大乘论释论世间净章第十四论曰。云何世间净不成。如未离欲界欲。未得色界心。即以欲界善心修行。除欲界欲。此欲界修行心与色界心。不得俱生俱灭故无熏习。种子不成。...[浏览全文]
第七卷 大乘庄严经论教授品第十五释曰。已说菩萨随修。次说如来教授。偈曰。行尽一僧祇长信令增上众善随信集亦具如海满释曰。行尽一僧祇长信令增上者。若诸菩萨行行尽一阿僧祇劫。...[浏览全文]
第十六卷 大智度论释初品中毗梨耶波罗蜜之余问曰:云何名精进相?答曰:于事必能,起发无难,志意坚强,心无疲倦,所作究竟,如是等名精进相。复次,如佛所说精进相者,身心不息故。譬如释迦文尼...[浏览全文]
瑜伽师地论 第八十卷摄决择分中菩萨地之九 复次云何菩萨于正行中安立所学。谓诸菩萨具足法住。于依世俗谛道理所说不了义。非所依声闻乘相应经典。已作依持已作善巧。而复超度于...[浏览全文]
瑜伽师地论 第四卷本地分中有寻有伺等三地之一 已说意地。云何有寻有伺地。云何无寻唯伺地。云何无寻无伺地。总嗢拖南曰 界相如理不如理杂染等起最为后如是三地。略以五门施...[浏览全文]
菩提资粮论 第四卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译问若如是者。百须弥量福聚无有故。亦无一人能得菩提。答虽作小福德此亦有方便于诸众生所应悉起攀缘若此菩萨虽作小...[浏览全文]
第三十七卷 大智度论释习相应品第三之三【经】“复次,舍利弗,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,萨婆若不与过去世合。何以故?过去世不可见,何况萨婆若与过去世合?萨婆若不与未来世合。何以故?未...[浏览全文]