④方丈：寺庙的住持和尚。相传维摩居士所住的石室，长宽只有一丈，方丈之名，即是由此而来。⑤宗乘：各宗所弘扬的宗义和教典。【译文】古人大彻大悟后，参学事毕，便隐于水边林下长...[浏览全文]
2010年8月28日，中国梵净山佛教文化系列活动开幕式暨大金佛寺金玉弥勒开光大典在贵州省铜仁梵净山佛教文化苑隆重举行。中国佛教协会副会长学诚法师出席开幕式并发表讲话。以下是学诚...[浏览全文]
南北朝時代，有一位安世高法师，累世都精进修持。故事中的第一世，是生在安息国（现在的伊朗），身为太子，舍离五欲之乐，出家修道，得宿命通，因而知道前世欠人命债，债主现世...[浏览全文]
学国王 学国王 这故事比喻∶有些人既得听闻佛法，又欲亲近和修学，但不明白佛法的基本原理。如来法王为著渡众生，出现种种的方便办法，有时故意说些逗引众生的浅近道理，或示...[浏览全文]
朱寿昌，字康叔，宋天长同仁乡秦栏人后，荫袭父亲的功名，出而为官，几十年的仕途颇为顺利，先后做过陕州荆、南通荆，岳州知州，阆州知州等，然而他一直未得与生母团聚，思念之心萦...[浏览全文]
作为学佛者，真正要把一个宗派，乃至一本经论学好，都需要扎扎实实地下上几年功夫。但在这样一个充满诱惑和喧哗的大环境下，要耐得住寂寞、沉得下心气来修学，又谈何容易？过去的寺...[浏览全文]
安忍是佛法中很重要的一环。要达到面对、遇上任何人、任何困境都能以安忍心处待，的确不是一朝一夕能达致的境界。安忍必须与慈悲心并行才能成功。我们佛法中所说的;忍，并非指畏惧...[浏览全文]
‘世上多杀生，遂有刀兵劫。’上句是说：世间的人多杀生是因，下句‘遂有刀兵劫’是果。此二句从理方面来讲。古人说：‘和气致祥，戾气致乖。’意思是说：和气就会吉祥，是好的；戾...[浏览全文]