应当断除苦的根源之二：烦恼心 同样，我们所起的烦恼心就是缘。在你过去所造的善恶业中，善业肯定有无数的，恶业也肯定是无数的。不过呢，今生究竟爆发恶果呢，还是善报呢？就要看...[浏览全文]
大乘佛教主要论点研究...[浏览全文]
佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。到了公元前3世纪孔雀王朝的阿育王统治时期，奉佛教为国教，在全印度各地建立佛塔。他专门设置了“正法大宫”来掌管宗教工作和慈善事业，...[浏览全文]
大佛顶首楞严经卷十【七】 又善男子穷诸行空。已灭生灭。而于寂灭精妙未圆。若于圆明。计明中虚。非灭群化。以永灭依。为所归依生胜解者。是人则堕归无归执。无想天中诸舜若多。...[浏览全文]
大佛顶首楞严经卷四【五】 大佛顶首楞严经卷四【五】 你以为空一旦被认知了别,就会有空现示出来,地、水、火、风各自都被认知了别时,它们就各自现示出来。如果它们一起被认知了...[浏览全文]
大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（19） 癸三结破。 以是心体非在内出,非从外入,非一非多,非遍不遍之故。应知汝阿难所言,随所合处,心则随有,其义不成。因心体既无所从来...[浏览全文]
大佛顶首楞严经卷八【十二】 大佛顶首楞严经卷八【十二】 云何六报。阿难。一切众生六识造业。所招恶报。从六根出。云何恶报从六根出。一者见报招引恶果。此见业交。则临终时...[浏览全文]
大乘入楞伽经断食肉品...[浏览全文]