【正 讲】第十六条 「不简下智」之文第十六文：不简下智破戒等，依弥陀本愿，唯念名号，即得往生之文。头两句是总释第十八愿：「彼佛因中立弘誓」就是「设我得佛」；「闻名念我」即...[浏览全文]
第二十七回 拜婆须密多女善财于师子频申比丘尼处，证得师子频申三昧，能如是遍十方界。自是思念：“求善知识决不放逸。”又来至险难国。 险难国于前国大有区别，男女都是油...[浏览全文]
第四十六回 拜贤胜优婆夷善财来到摩竭提国婆旦那城，入得城来，见一个清净庄严的住所。虽在城内，而听不到喧哗声。宅后一片广大的园林，园林内胜植桑竹果木。贤胜优婆夷是一个中年...[浏览全文]
菩提心是断除罪业最好的一种方法，为什么呢？颂词中是这样讲的：以是善行恒微弱，罪恶力大极难挡，舍此圆满菩提心，何有余善能胜彼。（寂天菩萨《入菩萨行论》）凡夫人造善业的力量...[浏览全文]
商务用茶的礼仪之道如今饮茶已成为商务洽谈、会客过程中不可缺少的一个环节，养成在正式商务社交场合饮茶的习惯，不仅能表达对合作伙伴的重视，同时也体现了自身高雅的素质。也许就...[浏览全文]
法眼文益禅师...[浏览全文]
善良的人为何痛苦多 ◎ 妙 音 痛苦时难免质疑：我是好人，可为什么会过得不如坏人快乐 我曾经向一位德行极高的师父请教：为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦...[浏览全文]
宇宙间一切万法是因缘所生，今试依《瑜伽师地论·有寻有伺地》中对于缘起的甚深义──「诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生」所说的义理，作如下的说明：二、亦不...[浏览全文]