《灵岩法要》 判一代圣教别教法修持法门，有二种不同：若仗自力修戒定慧，以迄断惑证真，了生脱死者，名为「通途法门」。若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力，往生西方者，名为...[浏览全文]
念佛回向，不可偏废，然回向只宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断，其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。（出自《印光大...[浏览全文]
提倡佛学，当以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行为本。能如此，则于世出世法均不悖。否则尚是名教罪人，何堪学佛，以望了生脱死乎。诸恶莫作，众善奉行，此佛戒经中之略戒，...[浏览全文]
印光法师：谈恭敬师长之道本文原题：印光大师谈恭敬师长之道本文作者：浙江省天台山佛学院释本幻...[浏览全文]
喜庆之事杀生宴客不吉祥译文原文 昨剑青居士来，持汝手书，不胜欣慰。世教陵迟，婚嫁之事，多皆以杀生张罗为事。不知男女居室，为人伦之始，乃最吉庆事。行此吉庆之礼，致无数物类...[浏览全文]
《灵岩法要》柒、示伦常道德二、闲邪存诚 ㈠竭诚尽敬 佛法要妙 唯在乎诚 佛法要妙，唯在乎诚。汝能始终守之以诚，则更无可言矣。谈玄说妙，弄口头，求神通，宜置之东洋大海外，方可...[浏览全文]
印光大师：劝人念佛治病（尤其是医药无效的宿业病），不要迷信西医学医发隐 （续编卷下 民二十七年为弟子朱清泰说）佛为大医王，普治众生身心生死等病。然生死大病，由心而起，故先...[浏览全文]
来源/景会寺原文: 人生世间，寿夭穷通，皆由宿因所致。而有大善大恶者，则亦有转祸为福，转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于修持，佛法亦注重于忏悔也。能忏悔往愆，聿修厥德...[浏览全文]