显荫之死译文 谛闲法师有一徒弟名显荫，人极聪明，十七、八岁出家。但气量太小，一点屈不肯受。初次讲小座毕，拜其师，其师并未说他讲得不好，但云音声太小，由此一语便生病。而谛...[浏览全文]
学佛人要有择法眼 译文收到你写来的信，知道你过去世的习性深厚，不容易消除。然而修学佛道的人，就是要以对治烦恼习气做为修行的初步工夫。如果能够克除一分习气，他的工夫才能够...[浏览全文]
挽回劫运护国救民正本清源论【原文】道德仁义，乃吾人本具之性德。因果报应，实天地化育之大权。人生天地之间，藐尔七尺之躯。其与广大高厚莫测之天地，并立为三，称为三才者。以其...[浏览全文]
回向是重要的修行法门，关于回向，《大乘义章》卷九之中，曾提出三种回向，即(1)菩提回向：谓回自己所修一切善法，以趣求菩提的一切种德。(2)众生回向：谓深念众生，故愿回自己所修一...[浏览全文]
印光大师开示---念佛者临终失正念．永无往生之望矣 临终行者信愿往生的心，暂伏贪嗔痴，即印祖所谓的不起情爱及瞋恨心，即往生。临终行者信愿往生的心，即是印祖所谓的不失正念。所...[浏览全文]
杀业最碍往生。即不往生，更须不食肉。庶免未来偿身命债。念佛吃素往生西方，是世间第一功德事。（文钞三编·复许止净居士书）令夫人既能长斋五月，何不能长斋一年。以杀业最碍往生...[浏览全文]
* 彼念佛发光，乃属魔境。急为写信，令勿以为是，久则自息。倘以此为圣境现前，则将来恐致魔鬼附体，着魔发狂，不可救药。良以吾人从无量劫来，所结怨业，无量无边。彼等欲来报怨，...[浏览全文]
印祖谈身病有三，一宿业，二内伤，三外感学医发隐（民二十七年为弟子朱清泰说）佛为大医王，普治众生身心生死等病。然生死大病，由心而起，故先以治心病为前导。果能依法修持，则身...[浏览全文]