妙法莲华经添品序妙法莲华经者，破二明一之指归也。降神五浊，弘道三乘，权智不思，大悲难极，先设化城之迹，后示系珠之本，车虽有异，雨实无差，记以正觉之名，许以真子之位，同入...[浏览全文]
如是我闻。一时婆伽婆。依小雪山左庄严聚落金窟中住。与大比丘众万二千人俱。尔时婆伽婆。乞食食已。于金窟中结加趺坐。入一切法现起三昧。入三昧已。诸比丘众不见世尊。迭相谓言。...[浏览全文]
“恍然大悟”，形容一下子完全明白了。出自宋·释道原《景德传灯录》卷五：“（薛）简蒙指教；豁然大悟。” 《观无量寿经》：“心生欢喜，叹未曾有，廓然...[浏览全文]
善士问： 如何看待一门深入？做早晚课、打坐、平时念佛，是否要一致？早晚课念观音菩萨，阿弥陀佛，必须一致吗？比如，早晚课我念阿弥陀佛，干活的时候念观世音菩萨，行吗？传喜...[浏览全文]
佛说贝多树下思惟十二因缘经亦名闻城十二因缘闻如是。一时佛在舍卫国。止祇树给孤独园。是时佛告比丘。比丘便应唯然。比丘从佛听。佛便说言。诸比丘。我本未得佛道为菩萨时为念是。...[浏览全文]
第一卷 金光明经金光明经序真定府十方洪济禅院住持传法慈觉大师宗颐述夫灵心绝待。泯万物而独存。妙行难思。诸缘普现。则实际理地。虽不受于一毫。而事相门中。不舍于一法。故如来...[浏览全文]
第一卷 大乘大悲分陀利经转法轮品第一如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众六万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽。尽诸有结皆得自在。心善解脱慧善解脱。如调象王。所作...[浏览全文]
第七卷 大萨遮尼干子受记经如来无过功德品第八之二王言。大师。何者如来自在。答言。大王。沙门瞿昙有十自在。一者命自在。二者心自在。三者物自在。四者业自在。五者生自在。六者...[浏览全文]