第四十卷 阿毗昙毗婆沙论使揵度不善品第一之六问曰。不善烦恼。亦有不能令人堕恶道者。答曰。贪恚痴增盛时。能令人堕恶道。彼诸烦恼增盛时。不能令人堕恶道。复次彼诸烦恼。不能生...[浏览全文]
第十五卷 阿毗达磨发智论根蕴第六中有纳息第二得一遍知三沙门果九节 四智法类智缘相应五门学无学根得无间证四果 几根断灭起此章愿具说欲有相续,最初得几业所生根?答:卵生胎生湿生得二...[浏览全文]
阿毗达磨顺正理论 第七十一卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之十五 广说诸道差别无量。谓世出世见修道等。今应思择于诸道中。略说有几可能遍摄。颂曰 应...[浏览全文]
阿毗达磨顺正理论 第三十四卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之二 于正法内。有作是言。身及山等。久住不灭。故契经说。或有一类。身住十年。乃至广说。又说七...[浏览全文]
第十卷 众事分阿毗昙论千问论品第七之三禅无量无色三摩提定菩提品根入阴界。禅者。谓四禅。问云何四。答谓初禅。二禅。三禅。四禅。问此四禅。几色。几非色。答禅所摄身口业。此是...[浏览全文]
第一卷 阿毗达磨发智论杂蕴第一中世第一法纳息第一世第一法七顶二暖身见 十一见摄断此章愿具说云何世第一法?答:若心心所法,为等无间,入正性离生,是谓世第一法;有作是说,若五根为等无间...[浏览全文]
第九十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之二十一眼根乃至无色界。修所断无明随眠灭。缘识及缘缘识。于九十八随眠中。一一有几随眠随增。答眼根灭缘识。欲色界二部。...[浏览全文]
第十六卷 舍利弗阿毗昙论非问分烦恼品第十一之余何谓六依贪喜。眼识色爱喜适意爱色欲染相续。现得希望。当得曾得。忆念过去变灭生喜。此谓初依贪喜。耳鼻舌身意亦如是。是名六依贪...[浏览全文]