小道地经道人求息。所以不得息者有四因缘。何等为四。一者怙其善不晓护戒自欲身。二者以不护戒便黠意不生。以黠意不生便不知身。以不知身意便惑。三者不解经以不解经便不了了。以不...[浏览全文]
归命一切佛诸大菩萨众我今说护摩种种之仪式先诵于真言加持其锹钁后应广分别加持真言曰唵(引)[寧*頁]佉曩嚩苏弟(二)娑嚩(二合)贺诵此真言加持锹钁。掘护摩炉。于掘炉前先取河水盛净器中...[浏览全文]
阿含口解十二因缘经欲断生死趣度世道者。当念却十二因缘。何等为十二。一者本为痴。二者从痴为所作行。三者从作行为所识。四者从所识为名色。五者从名色为六衰。六者从六衰为所更。...[浏览全文]
尔时薄伽梵与诸大菩萨在须弥山顶为诸有情等演说如意轮修行秘密法佛言此莲华摩尼如意轮金刚王如来具无量无边大不思议行威德最胜力降伏一切魔众恶不能入汝等应善听我今广分别于后末世...[浏览全文]
出曜经 第二卷姚秦凉州沙门竺佛念译无常品之二如河驶流往而不返人命如是逝者不还是时彼比丘闻此语已。内自惭愧。解知一切万物。皆当归死无常变易不可久居。恩爱别离怨憎会苦。思惟...[浏览全文]
坐禅之要法有五门。一者安般。二不净。三慈心。四观缘。五念佛。安般不净二门观缘。此三门有内外境界。念佛慈心缘外境界。所以五门者。随众生病。若乱心多者教以安般。若贪爱多者教...[浏览全文]
归命瑜伽自在王善住如幻三昧者普于净染诸刹海能示种种随类身我依莲华相应门开示多罗大悲法为令修习三昧者离于二乘无悲定速具神通波罗蜜即能顿证如来位行者应发普贤心从师具受金刚戒...[浏览全文]
能觉悟烦恼宜发欢喜心今听我所集佛所宣法颂如是佛世尊一切智中师慈悲为有情广说真实语一切行非常皆是兴衰法夫生辄还终寂灭最安乐如烛炽焰时掷物在暗处不使智灯寻恒为烦恼覆人身有形...[浏览全文]