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佛言:诵读此经,恶鬼不近,无有病苦,无有横死!

导读:佛言:诵读此经,恶鬼不近,无有病苦,无有横死!七叶君数次听到这样的问题:“众生未度,佛先入涅槃,是何道理?”佛菩萨们口口声声“众生度尽”,可究竟度了几人呢?佛住世时,有十大弟子,有一千二百五十阿罗...
佛言:诵读此经,恶鬼不近,无有病苦,无有横死!

七叶君数次听到这样的问题:“众生未度,佛先入涅槃,是何道理?”

佛菩萨们口口声声“众生度尽”,可究竟度了几人呢?佛住世时,有十大弟子,有一千二百五十阿罗汉,可他们代表“众生”吗

?佛入灭“撂挑子”,难道他放弃了众生?

关于“众生未度,佛入涅槃”的问题,只能说是“佛缘未至”。

不过,佛从未“弃众生”,他深知“佛灭度后,一切众生当为恶魔恶鬼娆扰”,遂留下一部《护身命经》。

佛说:“诵读此经一句一偈,众邪恶鬼不得忌近,令恶世中一切众生无有病苦,无有横死!”

经书记载,佛在娑罗双生树间将取涅槃前,四部众弟子闻讯云集。尔时,佛身体已至极限,然为利益众生故。他强打起精神,正襟危坐为阿难等尊者说最后一部佛经,正是此《佛说护身命经》。

佛言:“我灭度后五浊恶世中,一切众生当为恶魔恶鬼娆扰,吸人精气者求人长短者横来杀人者。阿难,汝好勤流布此经,令恶世中一切众生无有病苦,无有横死,众邪蛊毒悉皆消灭!”

佛认为,佛灭度后,众生福薄。恶魔恶鬼必蠢蠢欲动,娆扰众生,给人带来莫名的病苦、横死种种不幸。众生不论男女,能诵读此经一句一偈者,“众邪恶鬼不得忌近”。

既然此经有如是无上佛威,到底讲了什么呢?

一者,念七佛。

第一维卫佛,第二式佛,第三随叶佛,第四拘楼秦佛,第五拘那含牟尼佛,第六迦叶佛,第七释迦牟尼佛。佛言:“若有苦厄病痛者,便当读诵此七佛名字,诸恶蛊毒悉皆消灭无能侵近。”

二者,说六神。

一名波奈罗,二名迦奈罗,三名禅吒迦,四名勤迦,五名摩头,六名摩祁。佛说:“阿难,若有众生,无男无女无贵无贱,有苦厄者,皆当称说六神名字,所患消除,众恶役气不得来近,一切灭尽无有遗余。”

为了保障此经威效,佛告无量无边诸大菩萨摩诃萨及天神王一切天人等:“我灭度后,若有受持我嘱法者,汝等常当昼夜拥护令得安隐。”

尔时,文殊菩萨率二十五大菩萨,四大天王,以及护法八部众一一在佛前立誓:“有诵此经一句一偈者,我等昼夜在其左右拥护是人,众邪魍魉不得来近,常使是人卧觉俱安,修行善法。”

时,尊者阿难“一心合掌,身毛皆竖,战战兢兢,不敢妄失一句一偈。”佛乃说是偈:

“修福受乐报,所欲皆自然;

超然生死流,上言至涅槃。

若人好为福,天神自然护;

所愿皆自然,众魔不得坏。

薄福多诸恼,福能消众患;

福德既牢强,速成坚固定。

生天受快乐,人中亦自在;

斯由功德故,所往皆自然。

因此福方便,永离生死苦;

得至大涅槃,不灭复不生。”