法苑珠林 第九十一卷西明寺沙门释道世撰受斋篇第八十九 破斋篇第九十 赏罚篇第九十一受斋篇第八十九(此有二部)述意部第一夫正法所以流布。贵在尊经。福田所以增长。功由斋戒。故舍一...[浏览全文]
第十六卷 翻译名义集心意识法篇第五十七华严云。诸业虚妄积集名心。末那思量。意识分别。眼等五识了境不同。愚痴凡夫不能知觉。怖老病死。求入涅槃。生死涅槃二俱不识。于一切境。...[浏览全文]
首楞严经义海卷第十七(经六之一)颇七(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 (?第五返闻真实证此门次第合次那律以是六根之耳根故今以圆通义广庆说相继来简连环故最后说以表臻极真实故尔...[浏览全文]
法华文句记 第十卷唐天台沙门湛然述次正解释者。初释事理中。先释。次所以。释中先释理云理是真如至为实者。理实何在。在心意识。故理无所存遍在于事。故事名权。故俱舍云。集起名...[浏览全文]
北录万历甲申岁师演法华妙典于秘魔岩寺时有万融首座病眼四十日既愈一日仍来座下展本听讲经师方升座见之言曰且喜万融首座病眼重开幻人有赖彼悚身起立云不敢师曰且问汝即今目前所睹境...[浏览全文]
重刊缁门警训序一性圆明人人具足。瞥然妄念遽尔轮回。大哀旷济拔滞溺之沈流。方便多门俾修为以复厥性。然必志至焉。气次焉。弗能以志帅气者。往往陷于过差之地。而不反。由是而有具...[浏览全文]
第六卷 翻译名义集鬼神篇第二十四郑玄云。圣人之精气谓之神。贤人之精气谓之鬼。尸子云。天神曰灵。地神曰祇。人神曰鬼。鬼者归也。故古人以死人为归人。婆沙云。鬼者畏也。谓虚怯...[浏览全文]
圆觉经略疏钞唐 宗密(于大疏略出) No. 248-A 大方广圆觉经略钞序 吴门传教临坛赐紫明义大师思齐述 修身者何戒律而已矣融心者何圆觉而已矣始严戒律终显圆觉并是二者予猥受于先...[浏览全文]