第十八卷 大方广佛华严经论三举世界名色者。世界名金色。为明金体白净无染。举之况喻法身无性体无垢染故。如世间西方金为白色也。体白色黄。明应真菩萨内契白法外现黄相。黄色者。...[浏览全文]
陈隋间天台智者。远禀龙树。立一大教。九传而至荆溪。荆溪后又九传。而至新罗法融。法融传理应。应传瑛纯。皆新罗人。以故此教播于日本。而海外盛矣属中原丧乱。典籍荡灭。维此教是...[浏览全文]
大方广佛华严经疏钞会本第四十六之一 唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 佛不思议法品第三十三 初明来意先通后别通则此下五品为答第二会初如来...[浏览全文]
大明三藏法数卷第三十 石二上天竺前住持沙门一如等奉 来集注十门叙密咒功德深广(出显密圆通成佛心要集)【一护持国王安乐人民门】宝星陀罗尼经云一切国土中所有陀罗尼流行...[浏览全文]
妙法莲华经玄义释签卷第三十九 车九隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○次引无量义中二初引文。 次引无量义为证者文云我以佛眼观一切法不可宣说所以者何...[浏览全文]
大方广佛华严经疏钞会本第三十八之一 法四唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 第八不动地所以来者瑜伽云虽于无相作意无缺无间多修习住而未能于无相...[浏览全文]
圆悟佛果禅师语录卷第七宋平江府虎丘山门人绍隆等编 上堂七 到南康军开堂。于知府手中接得疏示众云。见么。当阳显示直截现成。百匝千重七通八达。一一宗师巴鼻。头头向上宗乘...[浏览全文]
圆悟佛果禅师语录卷第十宋平江府虎丘山门人绍隆等编 小参三 蒋山寺小参。师云。相逢不拈出。举意便知有。万人众前显瞒顸。不是目前机。亦非目前事。三千里外纳败阙。直得尽乾...[浏览全文]