始自好诵斯论。亦粗玩其辞。尚未能吮其理味以其心也。及隶樊川之兴教。得云庵达禅师疏又数年应宁夏命。复获唐光瑶禅师。并有宋净源法师二家注记。反复参订醇疵纷错。似有未尽乎论旨...[浏览全文]
大方广佛华严经疏钞会本第二十八之一 会十唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 佛子菩萨摩诃萨若见如来出兴于世开演正法。 四十六叹佛出世如上大...[浏览全文]
法苑珠林 第七卷西明寺沙门释道世撰六道篇第四之三地狱部(此别八部) 述意部 会名部 受报部 时量部 典主部 王都部 业因部 诫勖部述意部第一夫论地狱幽酸。特为痛切。刀林耸日剑岭参天。...[浏览全文]
大明三藏法数卷第二十一 碣三上天竺前住持沙门一如等奉 来集注六触生爱(出阿毗达磨发智论)触即触着亦对也。【一眼触生爱】谓眼能触对一切世间所有青黄赤白等种种之色贪爱不...[浏览全文]
此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云经家序者为序。无尽意白佛去为正。持地去为流通。今师有时亦作三段。有时不作三段名。但分为三...[浏览全文]
大明三藏法数卷第三十三 石五上天竺前住持沙门一如等奉 来集注念佛十种心(出大宝积经)弥勒菩萨白佛言如佛所说阿弥陀佛极乐世界功德利益若有众生发十种心随一一心专念彼佛是...[浏览全文]
金刚经纂要刊定记 第四卷长水沙门子璇录四如来正说二。初正答所问二。初举总标列以牒问。经诸菩萨摩诃萨者。问前举当机。云善男子善女人。洎今答处。何言菩萨摩诃萨耶。答大心未发...[浏览全文]
第十七卷 翻译名义集阴入界法篇第五十八智论云。一切诸法中但有名与色。若欲如实观但当观名色。心但有字。故曰名也。形质碍法。故曰色也。而凡夫人迷此色心有轻重异。故佛对机说阴...[浏览全文]