大明三藏法数卷第三十七卷 石九三十七道品(出法界次第)道即能通之义品犹类也合四念处等法门为三十七皆是入道浅深之气类故云道品也。【一四念处】念即想念处即身受心法也一身念...[浏览全文]
明觉禅师语录 第二卷门人轸等编举古举。僧问赵州。道人相见时如何。州云。呈漆器。师云。诸禅德。还有识赵州底么。出来相共商量若未能辩明。大好从头举与儞点破。四九三十六收举。...[浏览全文]
景德传灯录 第三十卷铭记箴歌。 ◎傅大士《心王铭》 ◎三祖僧璨大师《信心铭》 ◎牛头山初祖法融禅师《心铭》 ◎僧亡名《息心铭》 ◎菩提达磨《略辨大乘入道四行》...[浏览全文]
法华三昧行事运想补助仪唐国清沙门湛然撰夫礼忏法世虽同效。事仪运想多不周旋。或粗读忏文半不通利。或推力前拒理观。一无效精进之风。阙入门之绪。故言勤修苦行非涅槃因。但礼念轨...[浏览全文]
华严悬谈会玄记卷第二十苍山再光寺比丘 普瑞集 疏又此四教由三观起等者由依假空中浅深法门及其观行优劣不同起言诠说亦有差别乃为四教。 钞然依中论三观之偈者出其所宗也止观...[浏览全文]
传法正宗记 第八卷宋藤州东山沙门释契嵩编修正宗分家略传下大鉴之八世。曰韶州云门山文偃禅师。苏州嘉兴人也。姓张氏。天性颖悟。幼不类常童。出家得戒。学经律论未几皆通。及参访...[浏览全文]
大方广佛华严经疏钞会本第六十七 翦十唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 尔时善财童子于不动优婆夷所得闻法已专心忆念所有教诲皆悉信受思惟观察渐...[浏览全文]
七拣别观智亦即以法界无障碍心为智。但迷时名本觉智悟时名始觉智证时名圆觉智此三位中复有三智察事名无量方便智照理名一道真实智理事浑融名权实无碍智体亦现前知见不离知见起观智故...[浏览全文]