华严悬谈会玄记卷第七苍山再光寺比丘 普瑞集 疏师子奋迅等者此第九逝多园林会本会顿证法界故上句教主入定下句当机权益。 钞尔时世尊下疏文分三初一句入定缘领前海众念请故二...[浏览全文]
首楞严经义海卷第二(经一之二)翦二(此下第十别解文义准常三分谓序正流通序中二证信发起证信之立由阿难问佛今置之意为断疑息诤及异邪故然此虽具六种成就今均广略总分为二○标谓圣人说...[浏览全文]
永嘉集永嘉集序唐庆州刺史魏静述闻夫。慧门广辟。理绝色相之端。觉路遥登。迹晦名言之表。悲夫。能仁示现。应化无方。开妙典于三乘。畅真诠于八部。所以发挥至赜。悬梵景于昏衢。光...[浏览全文]
抚州永安禅院僧堂记无尽居士撰古之学道之士。灰心泯志于深山幽谷之间。穴土以为庐纫草以为衣。掬溪而饮。煮藜而食。虎豹之与邻。猿狙之与亲。不得已而声名腥芗文彩发露。则枯槁同志...[浏览全文]
第五卷 大方广佛华严经论十方佛所以同名为此十住法证圣位法流已入法界大海。同佛圣位智慧故。是以佛与法慧菩萨名同。为表法同故。又明十住法门因果齐故。佛位果德菩萨为因。因与果...[浏览全文]
(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。(○?上来破执破疑显如来藏约信解真正为真修之本答最初方便竟次下约依解修行成就止观为入理之方便既能信解如来藏体周遍十方本性清净绝名离相我等云何...[浏览全文]
大明三藏法数卷第二 昆四上天竺前住持沙门一如等奉 来集注迹本二门(出法华玄义释签)门即能通之义谓由此门皆能通至实相也然此二门惟法华一经明之盖非本无以垂迹非迹无以...[浏览全文]
第十一卷 佛祖历代通载⊙陈(都建康)雷氏曰(陈高[栗-木+(革*月)]先文废宣后合为五主三十三年)(丁丑)高祖武皇帝(姓陈。讳霸先。字兴国。小字法生。吴兴长成下里人。受梁敬帝逊禅即位。年五...[浏览全文]