第七卷成唯识论已说二十随烦恼相。不定有四。其相云何。颂曰。◎不定谓悔眠◎寻伺二各二论曰。悔眠寻伺。于善染等。皆不定故。非如触等定遍心故非如欲等定遍地故。立不定名悔谓恶作...[浏览全文]
第三十三卷 摄大乘论释释引证品第三释曰。此品有六章。一烦恼不净品。二业不净品。三生不净品。四世间净品。五出世净品。六顺道理。烦恼不净章第一论曰。此阿梨耶识。已成立由众名...[浏览全文]
瑜伽师地论 第八十五卷摄事分中契经事行择摄第一之一 如是已说摄异门。云何摄事。谓由三处应知摄事。一者素呾缆事。二者毗奈耶事。三者摩呾理迦事云何素呾缆事。谓由二十四处略...[浏览全文]
十住毗婆沙论 第六卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎分别功德品第十一问曰。忏悔劝请随喜回向。应云何作于昼夜中几时行。答曰以右膝着地偏袒于右肩合掌恭敬心昼夜各三时以恭...[浏览全文]
第八卷 大乘庄严经论度摄品第十七之二释曰。已说修习六波罗蜜。次说六波罗蜜差别。六波罗蜜差别各有六义。一者自性。二者因。三者果。四者业。五者相应。六者品类。偈曰。施彼及共...[浏览全文]
大乘广百论释论 第四卷圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破时品第三之一复次有作是言。如说已灭未生无体。其理不然。诸有为法前后两际作用虽无而体恒有。分位别故三世不同。...[浏览全文]
第十六卷 摄大乘论释入所知相分第四论曰。如是已说所知相。入所知相云何应见。多闻熏习所依。非阿赖耶识所摄。如阿赖耶识成种子。如理作意所摄。似法似义而生。似所取事。有见意言...[浏览全文]
大乘百法明门论 (本事分中略录名数)如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切...[浏览全文]