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为什么有人得福有人却遭厄难?

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  • 发表于2019-08-16 09:35:24   阅读次数:
  •   佛告阿难:「有人事佛以后,便得诸福;有人事佛以后,竟遭厄难。」阿难问佛:「云何俱事佛,利害不同如此?」。

      佛语阿难:「有人事佛,访求明师。了解法旨,从受戒法。除诸过恶,净洁无念。与经相应,精进奉行。不失教义,不犯道禁,如毛发许。此人常为诸天圣众侍卫拥护,所向和谐,众人钦敬。现世享诸胜利,后来得成佛道,何止世福!若此人者,事佛为真弟子。

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      「又复有人事佛,不值明师,亦无经像;且又不知礼敬,不解至道。勉强受佛法戒,无有至信。受戒之后,复犯众戒。心意昏暗,而又犹豫。不肯读经行道,作诸佛事,乍信乍疑。复不能持斋戒杀,忏悔前非。又不能烧香燃灯,破厥悭囊。时常瞋恚骂詈,出入咒诅,心怀残忍,使人杀生。眼见经像,无敬礼心。所有经籍,或挂壁间,或置榻上,或纳衣箱行箧之中,或任妻儿秽手玩弄。烟熏屋漏,不复瞻视,亦不向之敬礼,与寻常等视。于是善神离舍,恶魔得便,随逐不已,更衰病之,侮弄之。一旦若得疾苦,而又恐怖怨谤。遂自念言:『我初事佛,云何不蒙护佑,而得疾苦?』其人不能自悟致殃之由,医卜祷赛,胡乱杂进,解除镇压,一一无效,财产衰耗,坐待死亡。命终之后,罪障所牵,堕泥犁(泥犁译言无喜乐,乃地狱中最苦楚最恶劣境界。)中,长劫受苦,难得出期。若此人者,但为不能专一,意志犹豫,于出世大法,无所信向,故得罪殃,一至于此。世有妄人,漫谓事佛致殃祸,不知其人心行不正,违犯佛禁戒。正如植荆得刺,末后恶果,实自招之。」。

      出《佛说慢法经》

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