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为什么“无明”是万苦之源?

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  • 发表于2019-08-16 09:38:11   阅读次数:
  •   “苦”谛说,向众生描绘了尘世间的万般之苦,“集”谛说,进一步揭示了苦海之源。“集”,是“招惑”义,因义。因为人们聚集了各种烦恼,便招来各种苦果。苦果是由烦恼、因缘而引起。这些因缘,就是大乘佛教所概括的“十二因缘”,或称“十二有文”。十二因缘,包括以下方面:

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      无明缘行:无明,即无知,又称愚痴,是指对佛理无知。特别是不懂人生无常这一真理。大是由五蕴集合而成,随缘而生,缘敬而灭,但人们往往企求个人生命长存,相信“我”是一永恒不变的实有之体,这就是“无明”的表现。  行“指意志活动”,“无明缘行”,是说由于无知而有种种世俗的意志活动生起。  行缘识:“识”,指投胎时的心识,精神活动,由意志活动作牵引力,使识向与意志活动相应的处所投生。  识缘名色:“名”,指心、精神;“色”,指色质、肉体。  “名色”就是指孕育在母腹中胎儿的精神和形体。“识缘名色”,足说人在母胎中身心得到发育。   名色缘六处:“六处”,又作“六入”,指眼、耳、鼻、舌、身、意,意即古人所说的“心”。六处就是指五种感官和心。有的佛黄中,又合称为“六根”。此处指胎儿由身心混沌状态发育出“本者,痴也”。这里的“痴”,即是“无明”,是苦难之源,生死之本。

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