佛教关于死亡的说法都在这里

任何一种生命都从出生之日起，就一步步向死神走去。一年年、一月月、一天天、一个时辰一个时辰地寿命在减少。流失的岁月，永远不会再有。人人都像判了死缓的罪人，一天天在接近死期。意识不到这一点正是人的感觉迟钝之处。

临死时再亲的亲人、再好的朋友也帮不了忙，只能眼望着你死去。平时最爱的妻子儿女，临死时连望一眼的机会都很少有，要在痛苦绝望中抛弃。钱财买不通死神，买不了性命。

有人说“佛教以死来吓唬人”。如果佛教不吓唬，能使人们不死的话，应该反对佛教的说法。不敢研究死亡，不敢面对死神，才是愚昧无知和懦弱的表现。

佛教使人们充分认识生死规律，清醒地、认真地对待死亡，做到有备无患，有恃无恐。如何才能做到不怕死？

一是充分认识和掌握死亡的规律，并通过入定反复体验死亡过程，到死时控制意识，把死亡融入禅定中，安详自在地死去；

二是认识善恶报应，生前积德行善，不做坏事，死后不怕堕入地狱、畜牲、饿鬼道，心底坦然，无所畏惧；

三是生时抑制贪欲，看破红尘，临死时没有失去财富、亲人的痛苦、失落感；

四是生前改恶从善，悔罪洗刷罪业，免去凶杀暴死和受罪的恶症，得到善终。

本文链接：佛教关于死亡的说法都在这里

上一篇：人欲之分析与治理

下一篇：人生一百种病