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大迦叶结集佛陀的教法与戒律

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  • 发表于2019-10-13 09:36:19   阅读次数:
  • 大迦叶结集佛陀的教法与戒律

    大迦叶结集佛陀的教法与戒律

      佛陀寂灭后,摩诃迦叶就是佛教教团的中心人物。

      当佛陀在拘夷那竭的郊外寂灭时,摩诃迦叶正和五百个比丘们,跟着佛陀之后,在同一路游化。他在由波婆到拘夷那竭的路上,遇到手里拿着花的外道行者,才知道了佛陀的寂灭。

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      听到佛陀的寂灭,比丘们之间有的悲伤痛不欲生,有的静坐瞑目默念无常的道理,但是一个在老年才出家的比丘,竟口吐暴言:

      「朋友呀!不必忧愁!不必悲叹!我们现在得以脱离那个大沙门,获得自由了。那个大沙门是一位大啰嗦家,『这个符合你们』,『这个不符合你们』,不断困恼我们,如今那个大沙门已经不复存在了。我们从现在起,可做随心所欲的事,而心所不欲的就可以不做了。」。

      沉伦于悲叹的比丘们,听到这个暴言都保持沉默。摩诃迦叶虽然也在静听斯言,但直到处理佛陀的遗骨完妥后,他就向比丘们建议道:

      「朋友呀!我们必须迅速结集佛陀所遗下的教法和戒律。不然,不久就有说非法,非律的人猖獗,而压制遵守正法正律的人。我们必须趁早在此种事态未发生之前,迅速结集正法和正律。」。

      摩诃迦叶的建议,获得了比丘们的赞同。就选出五百个长老,在王舍城郊外毗婆罗山的七叶窟会合,结集佛陀所遗下的教法和戒律。

      结集又称合诵。开始时由一个比丘站在中心,回想诵出佛陀所说的教法和戒律,再由与会的比丘们大家鉴别,如果没有错,就把它整理为一定型式,再由大家合诵一次,经过合诵,大家就把它记住了,这个就是在记忆时代的编集,不久这一些都以文字被记载,这个也就是阿含部(Aqama之音译)的经典和律藏的原型。

      经典出处:律藏小品•一一•五百结集犍度 四分律•五四•集法比丘五百人

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