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奉斋究竟算不算放生?

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  • 发表于2019-10-13 09:38:08   阅读次数:
  • 奉斋究竟算不算放生?

    奉斋究竟算不算放生?

      宽见法师倡导请客吃素大放生的观念,两年多来逐渐普及。越来越多的人参与到了奉斋放生的行列中来。但是,仍然有些佛友认为,请客吃素不算放生,奉斋放生这个概念混淆了吃素与放生。这样的想法有道理吗?

      其实,弄清楚这个概念并不太难。我们可以思考一下:如果我们没有亲自去杀生,而是让别人去杀生,我们有没有造下杀生的罪业?别人是在用刀杀生,我们难道不是在用口舌杀生吗?

      反过来的道理也是一样:如果别人花钱买物命放生是放生,我们劝别人放生,难道不是放生吗?别人是在用钱放生,我们难道不是在用笔墨、键盘放生吗?在路边买一块广告牌,做一个吃素有助健康的公益广告,可以解救许多众生,难道不是在放生?

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      奉斋放生的道理也是一样。一个人吃素不吃肉,就减少了肉的消耗量,就减少了杀生的机会。劝一个人吃素,就释放了那些本来会被宰杀的众生。请客吃素,让那些本来吃肉的朋友,至少这一餐不再吃肉,减少了肉食的消耗量,解救了一些可怜的众生。况且,让这些本来吃肉的朋友体验了素食,了解了慈悲素食的道理,逐渐开始素食,救了多少众生,难道这不是在放生?

    印光祖师的开示,大家可以思考一下:

      窃谓放生,原为提倡戒杀吃素,人若毕生吃素,便成不放之大放矣。

      又生亦不可乱放。放之于江,则无不可。放之于池,凡害鱼之鱼亦放其中,是放贼于人民之聚处,则群鱼皆为彼之食料。然欲一一如法,实难做到。是宜极力提倡戒杀吃素,以为根本解决之法。其于放生略为举行,以期人各体会放之之意而已。若尽量放而设法未能合法,则亦只功过不相掩耳。

      印光祖师早就指出,放生很难如法进行,所以,戒杀素食才是根本的放生。宽见法师契合佛陀本怀,秉承祖师遗训,针对当下的因缘,提出方便可行的请客吃素的放生之法,功德无量,值得赞叹。

      对于奉斋放生又有什么好疑惑的呢?

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