拥有宝贵的“欢喜心”，不做佛经中的“盲龟浮木”人
人有很多心理的毛病，例如忧愁、悲苦、伤心、失意等。佛经形容人身难得如“盲龟浮木”，一个人在世间上一年一年的过去，如果活得不欢喜，没有意义，那又有什么意思？如何过得欢喜、过得有意义？
第一、要本着欢喜心做事。
世间上最美好的事情，不外是“欢喜”，能用欢喜心做事，无不成就。有些人遇事苦恼，见到事情就怕，其实只要本着心甘情愿去做事，不计较名利，体会当下因缘，从身不苦，进而做到心不苦，就可以让我们做得欢喜自在。
第二、要本着欢喜心做人。
“做人难，人难做”是现代最流行的名言。我们常觉得处事容易处人难，但是弥勒菩萨有一首偈语云：“大肚能容，容纳世间多少事？笑口常开，笑尽人间古今愁！”遇事能保持和气欢喜，凡事能一笑置之，不仅有益自己身心健康，也是对别人布施一份慈悲、宽厚。
第三、要本着欢喜心处境。
人生本来就是不断经历考验，处在各种境界里，在行为、心念上，不要轻易否定、负面思考，应该抱持“难遭难遇”与学习体验的想法，就不会有烦恼、苦恼。
第四、要本着欢喜心用心。
世间事都在自己的一念之间，以圣人之心看世间，一切人都是圣贤。想法不同，就有天堂地狱之别。聪明积极的人，凡事都往好处想，以欢喜心，想欢喜的事，自然成就欢喜人生。如果凡事都朝坏处想，“心想事成”，终成烦恼的人生。
第五、要本着欢喜心利世。
有些人虽然发心至道场服务，或者担任社会义工，但总是做的苦苦恼恼的。其实“给”人欢喜，首先本身具足欢喜的条件，才能欢喜。日常服务社会、有利于大众，这些都是广结善缘的资粮，应该要感到欢喜才对，而不要以为苦。
第六、要本着欢喜心修行。
《华严经》云：“欢喜恭敬心，能问甚深法。”念佛参禅、诵经礼拜，各种修行法门，都是帮助我们消除烦恼、安顿身心、健全思想，假如认为是苦，那就没有价值了。学道过程中，纵有难事、苦事，能用欢喜心化解，再不顺遂的事，都能转逆境为顺境。
人间最宝贵的是一颗“欢喜心”，乐观的人比较不容易生病，欢喜要自己去制造，只要愿意“发心”快乐，人生就能够无事不办、无所不成。
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