与女人说，女子从小就要教彼性情柔和。

　　纵遇不如意事，亦不生气。习以成性，不但於自己有无穷之好处。

　　且家庭得和睦之祥，而儿女必不夭死。

　　性情贤善，国家得贤才之庆。

　　气性大的女人，生子必多死，或多病。

　　以一生气，乳即变成毒汁。

　　气大极，喂儿立刻即死。

　　稍小点，半天一天方死。

　　小气虽不死，亦必定生病。

　　此一定不义之事理。

　吾国医家绝未言及者，光以发明。

　　现因时局不清，道路梗塞，无法广传，故与汝及清泰说。

　　凡学医者，皆为说之。

　　一年当救无数小孩，於必死必病之顷，即转而为安然无恙以成人也。

　　放生功德大，此比放生功德更大。

　　以此功德，回向往生，必能满愿。

　　有肯常与一切人说者，亦培莫大之功德。

　　以汝知医，此为从根本上救人，而无形迹可见之善法。

　　吾乡人士，绝未闻见此语。

　　汝能与相识者说，必可一传十，十传百，以至千万而无尽也。

教女最要

节录至三编上册复夏寿祺居士书?印光大师原著文章

　　女子从小，须令性情柔和，不生气。

　　习久则成天性。其利益说不能尽。

　　未嫁前生大气，或停经，或血崩。

　　嫁後亦然，或堕胎，或所怀儿女成暴恶性质。

　　儿生後喂奶时，生极大气，儿吃奶时即死。

　　不极大，则半天一天死。无一不死者。

　　小气虽不死必病，无一不病者。

　　若连一二三日生气，则儿之毒，屡积屡大，亦难不死。

　　此吾国古今名医神医，均未言及者。

　　以此义与一切男女说，即是救命於未生之前。

　　而女子性情柔和，则家道亦可和睦。

　　所生儿女性情，亦悉慈善柔和。

　　吾尝谓教子为天下太平之根本，而教女为尤要。

　　以人生禀母之气，视母之仪，比父为多。

　　有贤女则有贤妻。

　　贤妻之夫，必为贤人。

　　贤母之子，定是贤士。

　　太任有胎教，故文王生有圣德。

　　盖教之於未生之前也。

　注：女有四德：

　　　　妇德（女子的道德修养）、

　　　　妇言（女子的言语行为）、

　　　　妇容（女子的举止风度）、

　　　　妇功（女子的技艺才能）。

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