方指方位、空间。色法与色法相对，而在空间上产生分位关系，共有东、西、南、北、四维、上、下等十方。佛教主张十方有无数世界及净土，称为十方世界、十方法界、十方净土、十方刹等。又其中之诸佛及众生，则称为十方诸佛、十方众生。
善德佛，位于东方，其佛国名无忧。
据《宝月童子所问经》云：佛告宝月：东方去此，过无量无边，不可思议，恒河沙等佛土，有世界名无忧。其地平坦，七宝合成。紫磨金缕，交络道界。宝树罗列，以为庄严。无有地狱、畜生、饿鬼、阿修罗道，及诸难处。清净无秽，无有沙砾、瓦石、山陵、堆阜、深坑、幽壑。天常雨华，以布其地。时世有佛，号曰善德，如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
栴檀德佛，位于南方，其佛国名欢喜。
《宝月童子所问经》云：南方去此，无量无边，恒河沙等佛土，有世界名欢喜。佛号栴檀德，今现在说法。譬如栴檀，香而清凉。彼佛名称远闻，如香流布；灭除众生，三毒火热，令得清凉。
无量明佛，位于西方，其佛国名善解。
《宝月童子所问经》云：西方去此，无量无边，恒河沙等佛土，有世界名善解。佛号无量明，今现在说法。其佛身光，及智慧明，照无量无边。
相德佛，位于北方，其佛国名不可动。
《宝月童子所问经》云：北方去此，无量无边，恒河沙等佛土，有世界名不可动。佛名相德，今现在说法。其佛福德高显，犹如幢相。
无忧德佛，位于东南方，其佛国名月明。
《宝月童子所问经》云：东南方去此，无量无边，恒河沙等佛土，有世界名月明。佛号无忧德，今现在说法。其佛神德，令诸天人，无有忧愁。
宝施佛，位于西南，其佛国名众相。
《宝月童子所问经》云：西南方去此，无量无边，恒河沙等佛土，有世界名众相。佛号宝施，今现在说法。其佛以诸无漏，根力觉道等宝，常施众生。
华德佛，位于西北，其佛国名众音。
《宝月童子所问经》云：西北方去此，无量无边，恒河沙等佛土，有世界名众音。佛号华德，今现在说法。其佛色身，犹如妙华，其德无量。
三乘行佛，位于东北，其佛国名安隐。
《宝月童子所问经》云：东北方去此，无量无边，恒河沙等佛土，有世界名安隐。佛号三乘行，今现在说法。其佛常说声闻行，辟支佛行，诸菩萨行。有人言，说上中下精进故，号为三乘行。
广众德佛，位于上方，其佛国名众月。
《宝月童子所问经》云：上方去此，无量无边，恒河沙等佛土，有世界名众月。佛号广众德，今现在说法。其佛弟子，福德广大故，号广众德。
三乘行佛，位于下方，其佛国名广大。
《宝月童子所问经》云：下方去此，无量无边，恒河沙等佛土，有世界名广大。佛号明德，今现在说法。明名身明、智慧明、宝树光明，是三种明，常照世间。
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