大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 第一卷 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 第一卷 (一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行) 新印大佛顶首楞严经序 ...[浏览全文]
大佛顶首楞严经卷九【十】 又彼定中诸善男子。见色阴销。受阴明白。自谓已足。忽有无端大我慢起。如是乃至慢与过慢。及慢过慢。或增上慢。或卑劣慢。一时俱发。心中尚轻十方如来...[浏览全文]
大佛顶首楞严经卷九【二】 阿难。复次天人。不逼身心。苦因已尽。乐非常住。久必坏生。苦乐二心。俱时顿舍。粗重相灭。净福性生。如是一类。名福生天。舍心圆融。胜解清净。福无...[浏览全文]
大佛顶首楞严经卷二【十九】 大佛顶首楞严经卷二【十九】 阿难。吾今为汝。以此二事。进退合明。阿难。如彼众生。别业妄见。瞩灯光中所现圆影。虽现似境。终彼见者。目眚所成...[浏览全文]
大佛顶首楞严经正脉疏 卷二十五(经文卷六之一) 明 交光大师 述 大佛顶首楞严经正脉疏卷二十五（经文卷六之一） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 ...[浏览全文]
美国有个名叫杰克的大学生，暑假期间去一家金矿打工。这所金矿的采矿工人文化素质普遍很低，相比之下，杰克的学历算是最高的了。因为他是书生，杰克得到矿长的青睐。 听完吐尼述...[浏览全文]
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（14） 识性无源,因于六种根尘妄出,此举因缘生法。识谓六识,六识以了别为性;无源,即来无所从,去无所至。根谓六根,尘谓六尘,六识由于根尘为...[浏览全文]
与人为善，落实到实际生活中，不过是一些细碎的琐事，比如不与人争吵，选择忍让和宽容，平易近人；比如发扬尊老爱幼、诚实守信、宽以待人的传统优良美德；比如不去斤斤计较，助人为...[浏览全文]