不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话？对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的赶紧去做慈善事业，赶紧去积累福德，你念...[浏览全文]
问：;无我是一种心态吗？有时当什么事都一起来的时候我就会不管不顾，什么都无所谓。无所谓成功，无所谓名利，甚至无所谓时间从旁流逝。这样又被人说是人生态度不积极、不上进，真...[浏览全文]
阿弥陀佛四十八大愿之第三十一愿：“净国照见十方愿”所以看到他方世界的所有景物：看到他人行善，就能够见贤思齐；看到很多众生造恶，就会警觉自己；看到他方世界菩萨修道的精进程...[浏览全文]
大悲寺之行（发帖人：vivienne1015）大悲寺！我想写的很多很多，又很少很少。因为再多的文字也无法陈述清楚，因为再优美的文笔也无法让读者有亲临其境的感觉。那里的所有人，僧人、发心...[浏览全文]
原文诸佛本从法身垂迹，固结缘种，若世出世，悉不可思议。尊隆于教乘，举扬于海会，沁入于苦海，慈契于寂光，所以万德钦承，群灵拱极①。当知佛种从缘起，缘即法界②。一念一切念，...[浏览全文]
贰、往生利益一、念佛往生1. 大兴和尚记大兴和尚，字了维，俗名朱毛和，又名朱万全。1894年，出生于安徽太湖县牛镇乡朱家村。1901年，被人贩子拐卖，流落他乡。父母当年曾发愿说：&ldqu...[浏览全文]
大佛顶首楞严经讲记（卷第八）-海仁老法师（3） 真信明了,一切圆通,阴处界三,不能为碍。如是乃至,过去未来,无数劫中,舍身受身,一切习气,皆现在前;是善男子,皆能忆念,得无遗忘,名念心...[浏览全文]
大乘行人发菩提心，由于当人的根性与时节因缘的差异。遂致发心的因缘与相状错综复杂。省庵大师在《劝发菩提心文》中，曾将行人发心的相状类分为八种，即邪正真伪大小偏圆，兹具述如...[浏览全文]