一九九八年七月八日在楚布寺如虚空无量之众生得证无上正觉,必了达及恪守“皈依”之律义。 今天我将会为香港的弟子、功德主和信众简略地开示“皈依”的意义,期望你们能够完全...[浏览全文]
...[浏览全文]
大安法师:临终念诵十声佛号能往生?不要抱有侥幸心态设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。...[浏览全文]
诸位大德比丘、诸位居士同修:今天是佛七的第一天,我们开始念佛,应该用什么样的心态去念佛?我们常常讲发心,要发什么样的心?一个念佛人要发四种心:第一是惭愧心,第二是欣庆心...[浏览全文]
大佛顶首楞严经讲记(卷第四)-海仁老法师(9) 譬喻有人:于自衣中,系如意珠,不自觉知;穷露他方,乞食驰走,虽实贫穷,珠不曾失。忽有智者,指示其珠,所愿从心,致大饶富。方悟神珠,非从...[浏览全文]
闭关,又称掩关,这名词和风气,在印度并没有,在中国也一直到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。因此可说,大修行人不一定要闭关;相反的,闭关者也不一定是大修...[浏览全文]
《观无量寿经》的注疏也有很多,这里就推荐善导大师的《观经四帖疏》。《观经四帖疏》有玄义分,有序分义,有正宗分,有流通分,这四个方面。善导大师作为净土宗的第二代祖师,他在...[浏览全文]
姜子牙是商朝末年人,他的始祖辅佐大禹治水有功而被封于吕地。到了姜子牙出世时,家境已经衰落了,因此姜子牙年轻的时候做过宰牛贩肉的屠夫,也开过酒店,以此勉强度日。姜子牙虽然...[浏览全文]