只要;我慢折服了，命运马上就改变了；如果;我慢没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜心，同时又能安心办道，不起心动念，这是...[浏览全文]
我名叫杨信芳，十八岁那年，还在上海女子中学念书。我有一位同学张孝娟女士，她住在西门路润安里，跟我的交情最深。 她的母亲张太太，很喜欢我，把我视同亲生女儿一般看待，所...[浏览全文]
放生一事，原为感发同人戒杀护生之心，实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣，心行各异，纵不能全皆感动，即感动一人，彼一人一生，即少杀若干生命，况不止一人乎。至谓小鱼被大鱼所...[浏览全文]
临近年关，各大寺院都陆续开展起精进办道的;打七修行。打七怎么打？印光大师在《文钞》中多有开示苏州报国寺，是占地不过一亩多的四合院式江南民居。印光大师于1930年，至苏州报国寺...[浏览全文]
印光大师论“死” 1、“死”——学道之人念念不忘此字，则道业自成。2、汝将死，快念佛。志若真诚，便预莲池，声闻缘觉犹弗住，定克证等妙圆乘。汝将死，快念佛。心不专一，决堕地狱...[浏览全文]
印光大师关于大悲咒的开示 续编卷下学医发隐（民二十七年为弟子朱清泰说） 佛为大医王，普治众生身心生死等病。然生死大病，由心而起，故先以治心病为前导。果能依法修持，则身病即...[浏览全文]
究竟何为真正之出家?净宗八祖莲池大师在《竹窗随笔》中说到：先德有言，出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。夫将以武功定祸乱，相以文学兴太平，天下大事皆出将相之手，而曰出...[浏览全文]
了凡四训序印光大师圣贤之道，唯诚与明。圣狂之分，在乎一念。圣罔念则作狂，狂克念则作圣，其操纵得失之象，喻如逆水行舟，不进则退，不可不勉力操持，而稍生纵任也。须知诚之一字...[浏览全文]