不见言见大妄语 魔境界和佛境界的分别，就在于和经典中的标准符合与不符合上来区分，果然是圣境，让人一见心地当时就感觉清净，完全没有浮躁、虚妄、贪爱的心。如果见到的是魔境，...[浏览全文]
(1) 立志如山，守身如玉 兹有江苏太仓吴紫翔居士，念世祸之日亟，彼新学派，提倡废伦废节，专主自由爱恋，如决江堤，任其横流，俾一班青年男女，同陷于无底欲海漩澓之中。遂发心...[浏览全文]
为何久坐不觉久念久不觉久 答：静坐时间长，而不觉得时间长；念佛时间长，而不觉得时间长，这也是心清静、神专注所致。只是不能够认为自己已经有所证得了。从此之后，更加努力修持...[浏览全文]
（2）解怨退冤，母子利益无边 若女人生儿子时．当于未生前即念。及至临盆．虽裸体不洁．亦宜出声。此时有性命相关．如堕水火以求救援．不得论仪式不庄．污秽不净等也。女人难产...[浏览全文]
◎念佛之人，当存即得往生之心，若未到报满，亦只可任缘。倘刻期欲生，若工夫成熟，则固无碍；否则只此求心，便成魔根。倘此妄念结成莫解之团，则险不可言。尽报投诚，乃吾人所应遵...[浏览全文]
原文 接手书，知修持精勤，注意洁敬，欣慰之至。凡修行人，必须以念佛为正行。以持咒诵经，及作种种利益事，为助行。正助合行，则如顺水扬帆。在此生死苦海，速得入于萨婆若海...[浏览全文]
印光大师呵斥跑庙的弟子，连福都修不到 ！我们今天看看费钱财，钱不是好赚的，骂回去。这种道风，针对现前佛法里头的流弊。 他老人家赞叹《西方确指》，而且给它写了一篇序文，《西...[浏览全文]
印光大师浅谈密宗原文 大悲咒，若恳切至诚念之，即有不测之感应。若向学密宗者求其读法，亦非不可。但学密宗者，多多不注重于念佛求生西方，或恐为彼夺其现生往生之志，以期现身...[浏览全文]