信愿法师：生死之解脱

【生命的终极关怀】生死之解脱

细观吾人一生，纵然家财万贯，也只逞一时荣华;即使盖世君王，也仅弄一朝权势。人命无常，生必有死，七十古稀，百年能几?如石火电光，水泡草霜，暂有即空，有何可贵?世间不变之真理就是荣华易逝、好景不常。

法然上人云：“名利是生死之绊，羁三涂之铁网;称名是往生之翼，登九品之莲台。”

因此，唯有乘弥陀本愿，念六字洪名，转凡成圣，成佛作祖，化短暂为永恒，离众苦得妙乐，生死才能获得解脱，生命才有真实意义。古今大德临终之开示，无不劝勉吾人念佛生西。

印光大师言：“大家要念佛，要发愿，要生西方。”

省庵大师言：“生死事大，各自净心念佛可矣。”

莲池大师言：“大众老实念佛。”昙鸾大师言：“劳生役役，其止无日;地狱诸苦，不可不惧;九品净业，不可不修。”

宝相大师言：“念佛为先，勿虚度世，当于西方相待

道彻大师言：“娑婆之苦，不可说不可说;极乐之乐，不可说不可说。倘蒙记忆，但念阿弥陀佛，不久当相见。错过此生，轮转长夜，痛哉!痛哉!”何故诸师临别皆劝念佛?盖念佛必往生，依佛本愿故。

死心禅师道：“世人财宝如山，妻妾满前，日夜欢乐，争奈前程有限，暗里相催，符到奉行，不容住滞，阎罗老子不顺人情，无常鬼王有何面目?且据诸人眼见耳闻，前街后巷亲情眷属、朋友兄弟、强壮后生，死却多少。世人多云老来念佛，岂不知黄泉路上无老少?

古人云：莫待老来方念佛，孤坟多是少年人。”

善导大师“劝世偈”云：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免衰残老病;任汝千般快乐，无常终是到来，唯有径路修行，但念阿弥陀佛。”

诸师之殷劝，诚是生死解脱之要言也。

人命无常，转息来世，尘事连环，钩锁不断。若不能于尘劳郁结，歇手放下，起愿力行，尽力一跳，焉得系念弥陀，生彼净土?

信愿诚挚作礼，奉劝诸佛子，当一心而行也。

放下五欲之虚妄心，背三界之尘世，便可超凡;

提起六字之菩提心，合一真之觉性，即能入圣。