净土法门法师：中国几千年来最成功的是教育

净土法门法师：中国几千年来最成功的是教育

摘自《净土大经解演义》

我们看看今天的社会，这个在整个世界历史上没有过的。整个世界混乱，西方人把宗教教育丢掉了，不再相信有上帝，不再相信有天堂了，人过去那一点做人的道德观念靠宗教教育维系，现在宗教教育没有了，崩溃了，社会乱了。东方，在中国，把传统教育丢掉了，社会也乱了。宗教教育，中国传统的圣贤教育，维护这个世界社会安定和谐几千年。古圣先贤所说的，道德仁义礼，这五个层次。在中国历史上，上古三皇以道治天下，道是无为而治，这是最高层的。到五帝就降一等，五帝是以德治天下，看这个社会的演进一代不如一代。什么原因？总的原因在教育。中国古人提出来，「建国君民，教学为先」，所以在全世界，中国人最懂得教育。所以在全世界每一个国家族群，只有中国五千年长治久安，外国人研究历史的，对中国没有不佩服的，没有不尊敬的。这么大的国家，这么多的族群，为什么能在几千年来维系着统一，大一统？能够得到长治久安的效果，这为什么？教育。中国古代的政治是把教育摆在第一，换句话说，所有一切设施都为教育服务，这在外国找不到。

中国政府正式设立官员主管教育的，尧帝，尧舜。尧正式设一个官位叫司徒，这个司徒就是管教育，徒是徒弟、学生。四千五百年前，国家正式设立机构，教化人民。从哪里教起？从怀孕教起，叫胎教，这是外国人作梦都想不到的。根本的教育，就是扎根的教育，从出胎到三岁这一千天，这是扎根教育，谁教的？母亲教的

。所以在中国古礼，母亲就太伟大了。现在有很多人误会，说女子在中国社会是被轻视的，大错特错，这不读书之过，你冤枉了古人。中国对妇女这个教育，对妇女的重视，超过男子。你看古礼里面讲的，丈夫你能不尊敬你的妻子吗？你的妻子她的使命是替你们这一家族养育下一代，你能不感恩吗？你能不尊敬吗？你不尊敬她，就是不孝父母、不孝祖宗，这话说得多重！对待你的儿女，儿女是你的祖宗接班人，你接你的祖宗，他接你的，你要把他断掉之后，你这个家后代就没有了。话说到这个地方！历史上都用周家的三太做榜样，三位大圣人，太姜、太任、太姒。太姜是文王的祖母，太任是文王的母亲，太姒是文王的夫人，叫三太。以后先生称妻子为太太，典故从这来的，太太是圣人，她给你养的儿子，文王、武王、周公，都是孔子心目当中一等的圣人，哪里来的？母亲教出来的。女子所负的责任相夫教子，你家里头能不能出贤人，能不能出圣人，关键就在妇女，妇女的使命比男人的使命大得太多了。国家有圣贤从哪里来的？母亲教出来的。

今天我们看这个社会动乱，其来有自，不能怪任何人，历史的原因，中国人把传统的东西忽视了，是慈禧太后，距离我们现在两百年。清朝最后一百年，她执政，对于中国传统不尊重，她真的是迷信。因为她的疏忽，上行下效，读圣贤书的人有，行圣贤之道的人没有了，所以叫伪君子。同学们如果看曾国藩先生的家书，家训，你看他读书笔记里面就讲得很多，讲当时的人，读圣贤书，不做圣贤事，自私自利的心起来了，贪赃枉法这种行为已经看见了，虽然不严重，已经有了。没有圣贤教育，这个慢慢发展下去，还得了吗？曾国藩先生说得不错，发展到今天，变成现在的社会。满清亡国之后，到今年一百年。这一百年，不但没有人行圣贤之道，连说的人都没有了，没有人再提了。今天谈到中国传统文化，你看中国人对这个多么陌生，还不如外国人。外国人讲到中国文化，他还知道一点，中国人完全不知道。社会怎么能不乱？灾难怎么能没有？两百年，八、九代。我们想到佛在这个经典里面所讲的，管用，佛说「先人无知，不识道德，无有语者，殊无怪也」。这一句就是说，今天的人造什么样的罪业，犯什么样的过错，都要原谅他，为什么？没人教他。人性本善，他学坏了。没人教他，他父母没教他，祖父母没教他的父母，曾祖父母没教他的祖父母，推上去多少代，你这就不能怪现在人。

今天的社会，英国汤恩比博士说得好，解决现在全世界社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法，这英国人讲的，讲得非常有道理。「夫子之道，忠恕而已矣」，今天要用这两个字来解决问题，忠是真心，恕是不要再计较了。「成事不说，遂事不谏，既往不咎」，无论做什么大的罪业一笔勾销，不要再去追问了，保持社会的和谐，保持人心的安定，好好的把老祖宗的东西找回来，好好学学，这才能解决问题。制度没用处，中国自古以来不重视制度，制度固然是重要，但是它不是第一重要，第一重要是德行，人的德行。要把人教成圣人、贤人、君子，这些人如果从政，他都是好人，肯定是为人民造福的，全心全力为人民服务的。他要不是圣贤君子，自私自利、贪赃枉法，什么制度都没用处。所以制度不是第一。古人讲得很好，法，法就是制度，国家的法律，治之端也，是治国很重要的。

但是得其人则存，真正是个好人，这个制度他能推行，如果不得其人则亡，制度是假的不是真的。今天人都坏了，所以什么制度都没用，如何把人教好这才是正道。有很多人在我面前提倡要改革，我不赞成。

十几年前，我在新加坡，演培法师有一天请我吃饭。吃饭的时候他问我，他说净空法师，你知道我今天为什么要请你吃饭？我说我不知道，我没有神通。他说我有桩事情要请教你。我说不敢当。那是我们的老前辈，不敢当。我说什么事情？他说，你是赞成民主还是赞成君主？我说我赞成君主，不赞成民主。他说你这个脑筋怎么这么顽固，你退化了。我说我没有退化，我说中国现在是民主制度，古时候是君主制度，我觉得君主制度比民主制度好。他说好在哪里？好在那个帝王认真培养下一代，这不是假的。古时候帝王一登基，就是就职，第一桩大事立太子。替太子请老师，太师、太保、太傅，这三个老师是全国最有学问、最有德行的三个老师。太保管什么？用现在讲，保健的教育，你的饮食起居身体健康，要保卫这个，太保管这个，管你身心健康。太傅管道德，伦理道德，教你伦理道德。太师教导你治国的那些理论、理念、方法。三个老师，叫三师。除了三师之外，还有三个少师，少保、少傅、少师，这三个人干什么？这三个人的阶级都是大夫，就是现在正部级的阶级，跟太子生活在一起，那就是教练，老师教的要做到，要落实在日常生活当中。文武百官里面子弟优秀的，选出来陪读，就是下面一个朝廷。所以他死了之后，这接班人顺理成章，一点都不乱。民主没有，民主选出来，没有统一的理念，真的是比不上。

所以我赞成孙中山先生，我说他的想法不错，古时候是一个家族治理国家，家天下，你现在建立一个政党代替这个家天下，代替一家，这个方法好。而且我赞成一党专政，我赞成。党，孙中山先生的失策，最大的失策是没有把传统选举制度掌握住。从前国家任用的这些官员是选出来的，这是汉武帝时候定的制度，选孝廉。地方官员私访去打听，哪家小孩孝顺父母，孝子就是忠臣，他就会忠于国家，廉洁就不贪污，就这两个字，选择这样的人。选出来之后，国家来培养他，等于是公费，他的生活国家给予，他无后顾之忧，好好的读书，学而优则仕，参加考试。这个考试也是三个等级，像进士、举人、秀才，三个等级，国家凭你考试才任用你。所以这个国家几千年它不败，它有很多好的方法。孙中山先生建立了政党，党员入党的资格就没有用孝廉，如果用孝廉，他成功了。如果是用孝廉，把中国传统文化复兴，今天中国不是这样子，那是世界第一大国，领导全世界。所以你就晓得传统教育多么重要。

今天这些东西，好！社会动乱，地球灾难频繁，每个国家领导人忧心忡忡，我们在联合国看到了，没有人不着急，没有办法。我们在联合国做报告，把中国古老东西讲给大家听，大家听了都很欢喜，不相信。会后，我们这些会友告诉我，法师，你讲得很好，这是理想，做不到。只有汤恩比相信，像这样的人到哪里去找！怎么办？外国人今天相信科学，科学头一句话拿证据来，所以我们得做实验给他看，用一个小点来做实验，实验成功了，他相信了，他没话说了。我们过去在安徽汤池做这个小点，做这小镇，是被联合国逼出来的，很难得，做成功了。我们那次报告得很成功，实验成功，影响很大，证明了中国传统这套东西现在管用，汤恩比的话没说错，真能救世界，真正能拯救地球。知道的人还是太少了，障碍还是很多。

所以我们学佛的人，把大乘佛法、把传统文化贡献给这个世间，特别是这个世界上的有心人，真正发愿要救世界、要救国家、救民族。我常说，我们是已经过时了，中国古时候七十岁退休，八十以后就准备往生了，我们进入求往生最后这个阶段。这些东西你们年轻人要留意，自度度他。可是世间事情，有缘就做，没有缘不要勉强，这点非常重要，随缘妙用。绝不沾惹名闻利养，这个东西对自己有很大的害处。一生当中难得遇到佛法，这很不容易的一桩事情。锲而不舍，我们这一生真能解脱，真能超越六道，这是我们的大事业，这不是小事。自己没有成就，不能像佛菩萨那么样的自在，成就之后才得大自在。所以这是常行在中道，住一切如化之妙观，对于这个世界认知比今天尖端的哲学家、科学家还要高明。