六祖坛经般若品(一) 次日韦使君请益,师升座,告大众曰:「总净心念摩诃般若波罗蜜多!」复云:「善知识!菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识示导见性。当知愚人、...
出家修行与在家修行佛法当中的四众弟子,是指出家男众的比丘、沙弥,出家女众的比丘尼、沙弥尼,以及在家居士的优婆塞、优婆夷。在佛法来讲,佛性是平等的,所以,四众弟子都可以修行,乃至...
六祖坛经疑问品(一) 一日,韦刺史为师设大会斋。斋讫,刺史请师升座,同官僚士庶肃容再拜,问曰:「弟子闻和尚说法,实不可思议。今有少疑,愿大慈悲,特为解说。」师曰:「有疑即问,吾当为说...
助念安心 超脱生死(一)助念的意义 于自由时报89.12.14(四)刊载 「助念」,助是帮助,念是正念,助念就是帮助临终的人提起正念。一个人临终时,地、水、火、风四大开始分散,犹如乌龟活生...
博学与勤学──导师于中台佛教学院结业暨开学典礼开示 (一) 现在是全球化的时代,世界一家,天涯若比邻,整个世界的空间缩小、时间缩短了,由于空间缩小、时间缩短,人与人之间的互...
自在步红尘 第十七集[ 88.08.27华视播出 ] 我们的这念心,如果起了贪心,就属于饿鬼道的众生; 起了慈悲心,乃至于布施的心,就是菩萨、就是光明, 将来的生命一定会愈来愈光明。 ...
从苦中解脱(一)于自由时报92.05.24(六)刊载 禅修的目的,就是帮助我们了生死、从苦中解脱。要得到真正的解脱,首先要检讨反省,看看自己有什么事情看不破﹖放不下﹖如果心中有执着,就必...
九十四年住持禅七圆满日导师开示(一) 佛法的根本就是这念心,所以佛法就是心法,千经万论都是指归于当下这念心。平时,在动中,这念心就跟着动;不动了、静下来的时候,就昏沉、妄想,不知...
自在步红尘 第二十九集[ 88.11.19华视播出 ] 待人处事要外圆内方, 虽然心中是方方正正的, 但是讲话做事一定要圆融, 要想办法让每一个人都能够接受、都能够赞同,...
九十六年度僧众精进禅七导师开示(一) 现在讲修行的三个过程──悟道、修道、成道。如果没有开悟,不知道心在哪里、道在哪里,修行就如挑千斤重担一般,没有正确的方向,终究不能成就道...
佛性与法性──九十九年秋季僧众精进禅修开示佛经里经常强调「诸法皆空」,「诸法」是指世间法、出世间法、有为法、无为法,范围非常广泛。不论是什么法,经过透视、返照,一切都是空。...