第八十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之十六眼根。乃至无色界修所断无明随眠。于九十八随眠中。一一有几随眠随增耶。问何故作此论。答为依前章显门义故。谓依前说...[浏览全文]
第二十二卷 阿毗昙毗婆沙论杂揵度人品第三之六云何断界。我今当先说阿毗昙名数近对治法。云何断界。答曰。除爱结。诸余结断。是名断界。诸余者。除爱结余八结是也。云何无欲界。答...[浏览全文]
第七十一卷 阿毗昙毗婆沙论智犍度八道品第一之一佛说学人成就八种学道迹。漏尽阿罗汉。梵行已立。成就十种无学道。学人八种学道迹。几成就过去。几成就未来现在。漏尽阿罗汉。梵行...[浏览全文]
佛说立世阿毗昙论 第六卷陈西印度三藏真谛译云何品第二十云何为夜。云何为昼。因日故夜。因日故昼。欲界者自性黑暗。日光隐故是则为夜。日光显故是则为昼。云何黑半。云何白半。由...[浏览全文]
第五十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之六问何故名善不善无记答若法巧便所持。能招爱果。性安隐故名善。巧便所持者显道谛。能招爱果者。显苦集谛少分即有漏善。性...[浏览全文]
阿毗达磨顺正理论 第四卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之四 如是已说余蕴处界皆在此中。蕴处界摄今当显示。蕴处界三。有见等门义类差别。界中具显根境识故...[浏览全文]
第七十二卷 阿毗昙毗婆沙论智犍度八道品第一之二问曰。谁以此几道能有所作。答曰。或有以一二三四道者。而不于一时。钝根者。离欲界欲时。以苦迟慧道。而有所作。即此人依根本禅。...[浏览全文]
阿毗达磨集异门足论 第六卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译三法品第四之余三住者。一天住。二梵住。三圣住。天住云何。答谓四静虑。何等为四。谓离欲恶不善法有寻有伺离生喜乐。入...[浏览全文]