第四十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论 结蕴第二中不善纳息第一之四 有五结。谓贪结嗔结慢结嫉结悭结。问此五结以何为自性答以三十七事为自性。谓贪结慢结各三界五部为三十事嗔...[浏览全文]
问曰。不善业有何过患。答曰。以不善业故受地狱等苦。如经中说。杀生因缘故堕地狱。若生人中则受短命。如是乃至邪见。又以不善业因缘故久受苦恼。如阿鼻地狱过无量岁寿命不尽。又众...[浏览全文]
第二十八卷 阿毗达磨俱舍论分别定品第八之一已说诸智所成功德。余性功德今次当辩。于中先辩所依止定。且诸定内静虑云何。颂曰。静虑四各二于中生已说定谓善一境并伴五蕴性初具伺喜...[浏览全文]
阿毗达磨顺正理论 第五十九卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之三 今应思择。于圣谛中求真见者初修何行。求见圣谛初业地中。所习行仪极为繁广。欲遍解者当于...[浏览全文]
第五十三卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度人品第三之五问曰。何处有中有。答曰。欲色界非无色界。问曰。何故无色界无中有耶。答曰。非田非器。乃至广说。复次若处所有受二种报业。则有中有...[浏览全文]
第一百五十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论根蕴第六中等心纳息第四之四契经中说住灭定者。不为火所烧。水所漂。毒所中。刃所害。他所杀。问何故住灭定者有如是胜利。尊者世友作如是说。由...[浏览全文]
第四卷 成实论非彼证品第四十答曰不然。四大是假名。汝虽言阿毗昙中。说坚相是地种等。是事不然。所以者何。佛自说坚依坚是地非但坚相。是故此非正因。又汝说色等从四大生。是事不...[浏览全文]
阿毗达磨顺正理论 第二十四卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之四 有余复言。如无色界殁。中无连续欲色界色生。如是亦应此死有灭中。无连续彼生有起。所引谷...[浏览全文]